نحن المسلمون

" الله عليك ياعم منتظر الزيدي عرّفت الكلب ده مقامه عند المسلمين"

الثلاثاء، 30 ديسمبر 2008

الشيخ حازم أبو إسماعيل على (الناس):لاتدعوا لغزة!!

بسم الله الرحمن الرحيم

من قناة الناس(أمس مساء برنامج التبيان) الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل يعلن :
لا تدعو الله ولا تنفقوا في سبيل الله اذا كان ذلك سيؤدي الى قعودكم عن

الأمربالمعروف والنهي عن المنكر.

امر الحاكم بالمعروف ونهيه عن المنكر مع توقع الأذى منه هو اعظم الجهاد.

واجب العلماء اظهار الدين وعليهم تبيانه بالكامل لا أن يختزلوه في صلاة وصيام ونفقة ودعاء.

واجب الأمة الآن الأخذ على يد السفهاء من الحكام الى ان يرجعوا الى الحق ويتوقفوا عن مولاة الصهاينة والكفار.

حازم ابو اسماعيل يؤكد انه لم يقل كل شيء وعلى المؤمنين ان يسعون من اجل الحق.

الدعاء والنفقة والصلاة والعبادات لا تكفي وحدها ولابد من الجهاد.

ليس للمسلمين ان يحتجوا بقفل الحكام لباب الجهاد وفي يدهم ما هو افضل منه وهو قولة حق في وجه سلطان جائر.

على المؤمنين أن يبحثوا عن اي وسيلة للأخذ على يد السفهاء من الحكام حتى لو كان (تمشية في الشارع).

وخاطب الشيخ الأئمة والمشايخ وقال أن عليهم أن يكفوا عن ان يقولوا نصف الحقيقة وأن الأفضل لهم ان يقولوا انهم عاجزون عن قول الحق في اشارة لموقف القناة الرسمي على لسان مديرها الأستاذ سعيد توفيق و مشايخ اخرين.

وفي الختام أكد الشيخ ان هذه ليست دعوة للتوقف عن الدعاء او الإنفاق في سبيل الله ولكن ذلك لابد ان يكون مصاحبا لأعمال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

والله اكبر

ولله الحمد

نطالب كل محبي قناة الناس ومحبى الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل والمؤمنين بالإستعداد لمواجهة اي اجراء قد يتخذه اذناب مبارك سواء بغلق القناة أو تغير ترددها او التضيق عليها أو على الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل ومنعه من الظهور على الهواء

والله أكبر والعزة للإسلام


للنشر

الاثنين، 29 ديسمبر 2008

عاجل فاجعة الكلب الصهيوني حسني مبارك

عاجل فاجعة الكلب الصهيوني حسني مبارك

أعلنت فضائية الأقصى الآن عن حلقة جديدة من سلسلة الجحيم التي وضعها الكلب الصهيوني الفاجر الطاغية حسني مبارك ونظامه الصهيوني الملعون والساقط بإذن الله حول أعناقهم الدنيئة

أعلنت عن عودة المساعدات القطرية إلى أرضها بعد رفض مبارك اليهودي دخولها عبر معبر رفح

( ملعونون أينما ثقفوا )

ومن يتولهم منكم فإنه منهم





السبت، 27 ديسمبر 2008

لماذا يضع الرسول يده تحت خده؟؟؟

لماذا يضع الرسول يده تحت خده؟؟؟



روى البراء بن عازب (رضي الله عنه) كان النبي صلى الله عليه و سلم

إذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده الأيمن و يقول : ( اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك )


نعم لقد كانت من عادة نبينا العظيم وضع كفه الايمن تحت خده الأيمن ، هل تعلمون لماذا ؟؟؟





لقد اثبت العلماء ان هناك نشاطاً يحدث بين الكف الأيمن والجانب الأيمن من
الدماغ يحدث عندما يتم الالتقاء أي كما ورد عن نبينا العظيم صلى الله عليه
وسلم يؤدي الى احداث سلسلة من الذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من
الشحنات الزائدة والضارة مما يؤدي الى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي !!!



فمن يا ترى علم رسولنا الكريم والعظيم محمد قبل أكثر من ألف وأربعمائة عام
قبل أن يكتشفها العلماء في قرننا الحالي



" وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحيٌ يوحى "

الأربعاء، 24 ديسمبر 2008

الإخوان المسلمون والأقباط (1)




الإخوان المسلمون والأقباط (1)

[12:52مكة المكرمة ] [19/07/2008]


بقلم: عبده مصطفى دسوقي

الإخوان المسلمون وعلاقتهم بالأقباط قضية يستخدمها أعداء الوحدة الوطنية ليشيعوا الفرقةَ ويؤججوا نار الفتنة بين نسيج المجتمع المصري، ولتكون ورقة ضغطٍ على الإخوان في التعامل مع بعض القضايا؛ فما إن يحدث شيء حتى تخرج الأقلام لتضرم نار الحقد في نفوس أبناء الوطن الواحد بهدف إشاعة الفوضى، وزرع الحقد والبغضاء في نفوس الإخوة الأقباط، وتخويفهم من الإخوان وما يحمله الإخوان من فهمٍ شاملٍ وعادلٍ للإسلام، وخوَّف هؤلاء على مصالحهم إذا حدثت ألفة ووحدة بين المسلمين والأقباط.

غير أنه إذا نظرنا لم نجد لهذه الإشكالية أي أساس في تاريخ جماعة الإخوان منذ نشأتها حتى وقتنا هذا، وأن الإخوان والأقباط كانت الحياة تسير بينهم رغيدة، بل كان كثير من أعضاء اللجنة السياسية التي كوَّنها الإمام البنا كانت من الأقباط، وليس ذلك فحسب، بل كان مندوبه في انتخابات عام 1945م في لجنة سانت كاترين هو الخواجة خريستو أحد المسيحيين، وهي الجنة الوحيدة التي سلمت من التزوير وفاز فيها الإمام البنا بنسبة 100%، ناهيك عن التعاون بين الإمام البنا والإخوان من جهة وبين الأقباط في وأد كثير من الفتن الطائفية التي اندلعت، مثل حادث الزقازيق والذي سنتحدث عنه، وحادث الزاوية الحمراء والتي استطاع الأستاذ التلمساني وقت أن كان مرشدًا أن يقضيَ على هذه الفتنة وغيرها من أوجه التعاون التي يشهد عليها التاريخ بين الإخوان والأقباط.

الأقباط في فكر الإمام البنا

قبل أن نتحدث عن علاقة الإخوان عامةً بالأقباط ومدى التعاون بينهم في وأد الفتن الطائفية التي كان ينفخ فيها الاحتلال الأجنبي ليسعِّر النار بين الطرفين، لا بد أن نلقيَ الضوء على مدى اهتمام الإمام البنا بالأقباط في فكره، وطريقة التخاطب بين الطرفين حتى نستشف منها كيف كانت العلاقة تسير بين مؤسس الجماعة والأقباط حتى طبع ذلك على سلوكيات الإخوان نحو إخوانهم الأقباط.

ومن خلال رسائل الإمام البنا إلى بطريرك الكنيسة وأساقفتها وردهم عليها يتضح مدى العلاقة بين الطرفين؛ ففي إحدى الرسائل التي أرسلها الأستاذ حسن البنا المرشد العام إلى الأنبا "يؤنس" بطريرك الأقباط الأرثوذكس في مصر.

ولأن المنكوبين الأحباش كانوا في أغلبهم من المسيحيين الأرثوذكس، وكانت الكنيسة الحبشية تابعةً آنذاك للكنيسة المصرية، وكان الأنبا يؤانس بطريرك الأقباط الأرثوذكس في مصر، وكان هو الرئيس الأول للجنة مساعدة الأحباش، وحرصًا من الإمام البنا على عدم إثارة حساسية دينية فقد وجَّه رسالةً للغرض نفسه إلى الأنبا يؤنس؛ يخاطب فيها حسه الديني، ويذكِّر فيها أن ضحايا اليهود في فلسطين إنما هم المسلمون والمسيحيون على حد سواء، وأيدي اليهود خربت ديارهم، وعطلت مصالحهم، وقُضي على موارد أرزاقهم، وبيت المقدس هو بيت القصيد من هذا العدوان الصارخ، ويحاول اليهود بعملهم هذا أن يستولوا عليه، وعلى غيره من الأماكن المقدسة التي أجمع المسلمون والمسيحيون على تقديسها وإكبارها والذود عنها.

ثم بيَّن الغرض الأساسي من الرسالة فيقول: "ونحن في مصر- مع الأسف الشديد- لا نملك إلا أن نقدم ما تسخو به الأكف من مالٍ لمساعدة هؤلاء الأبطال الذين ألمَّت بهم الفاقة، حتى إن لجنة التموين والإغاثة بالقدس تصرف يوميًّا مائة وأربعين قنطارًا من الدقيق لإطعام الجائعين، ومن أجل ذلك توجهنا إلى غبطتكم راجين أن تشملوا هؤلاء المجاهدين الأبطال بعطفكم الأبوي، فتأمروا بإمداد أبناء فلسطين ما تبقَّى من أموال لجنة مساعدة الأحباش إلى اللجنة العربية العليا بالقدس، ونعتقد أن حضرات أعضاء اللجنة الكرام يسرهم أن يحققوا هذا الرجاء؛ فيكونوا بذلك قد قاموا بخدمة الجارتين العزيزتين في وقتٍ واحد، في محنة متشابهة، وإن رأيتم فضلاً عن ذلك أن تتكرموا بدعوة المحسنين من المصريين بالتبرع لهذا الغرض النبيل فهو العهد بكم، والمأمول فيكم وكان لكم الشكر مضاعفًا".

وفي رسالةٍ أخرى أرسلها إلى غبطة البطريرك التي جاء فيها:

"حضرة صاحب الغبطة الأنبا يوساب بطريرك الأقباط الأرثوذكس

تحيةً مباركة طيبة، وبعد..

فأكتب إلى غبطتكم وأنا معتكف لمرض ألمَّ بي, أذهلني ما يكتب وما يقال اليوم حول وحدة عنصري الأمة المصرية, تلك الوحدة التي فرضتها الأديان السماوية وقدستها العاطفة الوطنية وخلدتها المصلحة القومية ولن تستطيع أن تمتد إليها يد أو لسان، وكما- يا صاحب الغبطة- أن الإسلام فُرِضَ على المؤمنين به أن يؤمنوا بكل نبي سبق, وبكل كتاب نزل, وبكل شريعة مضت, معلنًا أن بعضها يكمل بعضًا, وأنها جميعًا دين الله وشرعته, وأن من واجب المؤمنين أن يتوحدوا عليها وألا يتفرقوا فيها ﴿شَرَعَ لَكُمْ مِنْ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ﴾ (الشورى: من الآية 13)، كما أنه دعا المسلمين وحثهم أن يبروا مواطنيهم, وأن يقسطوا إليهم, وأن يكون شعار التعامل بين الجميع التعاون والإحسان ﴿لا يَنْهَاكُمْ اللهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ (الممتحنة: 8).

على أن النبي صلى الله عليه وسلم قد اختص قبط مصر بوصيته الطيبة, حين قال: "فاستوصوا بقبطها خيرًا؛ فإن لكم عليهم رحمًا", وأشار القرآن في صراحة إلى عاطفة المودة المتبادلة بين أهل الدينين في قوله: ﴿وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ﴾ (المائدة: من الآية 82).

وما جاء الإنجيل إلا لتقرير روح المحبة والسلام والتعاطف بين الناس, حتى إنه ليدعوهم إلى أن يحبوا أعداءهم, ويباركوا لاعنيهم, ويصلوا من أجل الذين يبغضونهم، وبذلك وحده تكون على الأرض المسرة وفي الناس السلام.

هذه الحقائق نؤمن بها ونعمل على أساسها, ويدعو الإخوان المسلمون إليها, وقد بعث مكتب الإرشاد العام إلى شُعَبه, خلال هذا الأسبوع, بنشرةٍ يذكر فيها الواجب المقدس الذي حتم على كل مسلم أن يعمل ما وسعه العمل على تدعيم هذه الوحدة القومية وتوثيق هذه الرابطة الوطنية.

وإني لشديد الأسف لوقوع مثل هذه الحوادث التي لا يمكن مطلقًا أن تقع من الإخوان المسلمين, أو من أي مسلم أو مسيحي متدين عاقل, غيور على دينه ووطنه وقومه، والتي هي- ولا شك- من تدبير ذوي الأغراض السيئة, الذين يحاولون أن يصطادوا في الماء العكر، وأن يسيئوا إلى قضية الوطن في هذه الساعات الحرجة, والظروف الدقيقة من تاريخه.

ومن حسن الحظ أنهم لا يوفقون إلى شيء- ولن يوفقوا بإذن الله- ولم يعد أمر هذه الحوادث الصبيانية التافهة التي نأسف لها جميعًا, والتي أرجو أن نعمل جميعًا متعاونين على عدم تكراراها؛ صيانةً لهذه الوحدة الخالدة بين عنصرَي الأمة وبهذا التعاون المشترك يرد كيد الكائدين, وتعلو كلمة الوطنيين العاملين المخلصين.

وفَّق الله الجميع لخير ما يحب ويرضى, وهو نعم المولى ونعم النصير.

وتفضلوا يا صاحب الغبطة بتقبل تحياتي واحترامي

القاهرة مستشفى الروضة 17 جمادى الأولى 1366هـ، 9 أبريل 1947م"

كما أرسل إلى وكيل المجلس الملي برسالة جاء فيها:

"حضرة صاحب السعادة الدكتور إبراهيم فهمي المنياوي باشا وكيل المجلس الملي

تحية طيبة مباركة، وبعد..

فقد قرأت بـ(أهرام) الأمس- وأنا بالمستشفى- بيانكم القيم ونداءكم الحكيم الذي تهيبون فيه بأبناء الأمة أن يعملوا جاهدين على صيانة وحدتهم الخالدة, وإني لأضم صوتي إلى صوتكم في هذا المقصد الكريم، راجيًا أن يقدر أبناء أمتنا العزيزة ما يحيط بها من ظروف دقيقة في هذه الساعة الحرجة من تاريخها, وأن يحولوا بكل جهودهم دون وقوع أمثال هذه الحوادث الصبيانية التي لا يقرها دين ولا تتفق مع مصلحة أحد، والتي أؤكد لسعادتكم شدة أسفي لوقوعها واعتقادي أنها ليست إلا من تدبير المغرضين الذين يحيكون المكائد لهذا البلد في الظلام؛ يريدون أن يصطادوا في الماء العكر.

وأنتهز هذه الفرصة فأعتب على سعادتكم- العتب محمود عواقبه- في قولكم: "وإنهم مهما اشتدت عليهم وطأة المظالم والاضطهادات فلن يقبلوا أن يحميَهم أو أن يرفع الغبن عنهم إلا ملك مصر ودستور مصر وحكومة مصر"، فإني لا أظن أحدًا من المصريين يدور بخلده أن يكون مواطنه موضع ظلم أو اضطهاد، ولن يكون هؤلاء المواطنون الفضلاء إلا موضع تكريم وإعزاز وبِرٍّ إحسان.

وأعود فأشكر لسعادتكم ما ختمتم به نداءكم المخلص من قولكم "بأنه يجب على المصريين أن يفهموا أن السيادة الأجنبية أو التحكم الدولي عرض سيزول، أما الشيء الذي سيبقى فهو أن أبناء مصر على اختلاف عقائدهم سيحيون ويجاهدون دائمًا جنبًا إلى جنب، ثم يرقدون في النهاية جنبًا إلى جنب في التربة المصرية".

سائلاً الله تبارك وتعالى أن يوفِّق الجميع لخير هذا الوطن العزيز.

ولسعادتكم تحياتي واحترامي

القاهرة- (مستشفى الروضة)

17 جمادى الأولى 1366هـ

19 أبريل 1947م"

ولقد رد غبطة البطريرك على رسالة فضيلة المرشد العام قال فيها:

"حضرة صاحب الفضيلة الأستاذ حسن البنا المرشد العام للإخوان المسلمين..

نهدي فضيلتكم أزكى تحية، وبعد..

فقد تلقينا كتابكم، ومنه علمنا أنكم معتكفون في المستشفى لمرضٍ ألمَّ بكم, شفاكم الله وأسبغ عليكم ثوب العافية.

ولقد قرأنا الكتاب فصادف ارتياحنا ما جاء فيه عن وحدة عنصرَي الأمة، ولعل من الحق أن يقال أن الأمة عنصر واحد؛ لأن افتراق الدين لا يصح أن يطغى على وحدة الدم واتفاق الصفات الخلقية والاشتراك في العادات والأفكار والمصالح الدنيوية، وقد صدقتم في قولكم: "إن هذه الوحدة فرضتها الأديان وقدستها العاطفة الوطنية وخلدتها المصلحة القومية، وما عقدته يد الله لا تحل من عروته أيدي الناس"؛ فإن ذلك من الحقائق التي يدركها الأقباط حقَّ إدراك ويحرصون عليها ويذودون عن هذه الوحدة بأعز ما يمتلكون؛ لأنهم يذودون بذلك عن شرف وطنهم ومجد أمتهم.

وليس للأقباط من بغية إلا أن يعيشوا مع مواطنيهم على أتم ما يكون من الصفاء والوفاء من جانبهم عملاً بوصايا إنجيلهم وأوامر كتابهم, وإذا كانت لهم أمنية أخرى فهي أن تكون العدالة والمساواة واحترام الحريات الدستورية أساسًا لكل معاملة لتتم السعادة بذلك لجميع أبناء الأمة ويبسط الأمن والسلام رواقهما على البلاد.

أما ما اقتبسوه من الآيات القرآنية والحديث الشريف فمن شأنه حقًّا أن ينير الأذهان ويبث مكارم الأخلاق إذا عمَّت معرفته بين جميع الأوساط, ولا سيما التي تحتاج إلى مزيدٍ من التأدب بهذا الأدب الديني الرفيع وإذا سار على هديه الحكام والمحكومون, وبذلك تتوثق عرى علاقات الإخاء والمودة بين المسلمين والأقباط، وبذلك فقد أحسنتم صنعًا بالنشرة التي قلتم إن مكتب الإرشاد العام بعث بها إلى فروعه، وبيَّن فيها ما على كل أخ مسلم من واجب مقدس في أن يعمل جهد طاقته لدعم هذه الوحدة القومية وتعزيز أواصر الرابطة الوطنية؛ ففي ذلك عنوان على رقي الأمة, ودليلٌ على نضج تربيتها السياسية.

ولا يسعنا إلا أن نتضرَّع إلى المولى جلت قدرته أن يرعى الكنانة بعين عنايته ويجنِّبها مساوئ الخصومات الداخلية الوخيمة العواقب, ويديم على سكان الوادي نعمة المحبة والاتحاد في ظل رعاية المصري الأول جلالة الفاروق الملك العادل أطال الله عمره وأعزَّ به أمته وبوأها مكانًا عاليًا بين الأمم في عهد ملكه المبارك.

واقبلوا سلامنا وأطيب تمنياتنا

بابا بطريرك الكرازة المرقسية

يوساب الثاني"

ولقد تبادل الإخوان والأقباط التهانيَ في الأعياد؛ فقد أرسل فضيلة المرشد العام إلى حبيب المصري باشا رئيس جمعية التوفيق القبطية البرقية التالية: "تلقيت بيد الشكر دعوتكم الكريمة لحضور احتفال النيروز المصري اليوم (الأربعاء)، وكان يسعدني أن أحضر بنفسي لولا أني مريض منذ يومين، وقد أنبت عني الأستاذ عبده قاسم سكرتير عام الإخوان المسلمين.. مع أطيب التمنيات".

فتلقى المرشد العام ردًّا من حبيب المصري جاء فيه: "أشكر فضيلتكم كل الشكر لبرقيتكم الرقيقة وانتدابكم سكرتير الإخوان لحضور حفل الجمعية داعيًا لكم بالصحة الموفورة".

وفي حديثٍ للأستاذ البنا مع مستر سبنسر المراسل الحربي الأمريكي وجَّه إليه المراسل سؤالاً حول وضع الأقليات غير المسلمة في بلد إسلامي، وهل يحاربون أو يلزمون بدفع الجزية، فأوضح له الأستاذ البنا أن نظرة الإسلام لهذا الموضوع نظرة التسامح الكامل والوحدة؛ فقد قال الله تعالى: ﴿لا يَنْهَاكُمْ اللهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ (الممتحنة: من الآية 8)، هذا إلى جانب الروح العام في الإسلام لتقديس الأديان جميعًا يجعلنا لا نشعر بوجود مسلمٍ وغير مسلم، بل الجميع يتعاونون على خير الوطن, وأن من يحاول فعل غير ما جاء من الإسلام حول علاقة المسلم بالقبطي؛ فهم ليسوا من الإخوان بأي حال من الأحوال.

ولقد أزاح الأستاذ لويس فانوس النائب القبطي بمجلس الشيوخ حقيقة علاقة الأقباط بالإخوان, وطلب من الحكومة التعاون مع جمعية الإخوان المسلمين؛ إذ إنها الهيئة الوحيدة التي تعمل على تنوير الأذهان وإيقاظ الوعي الشعبي في النفوس ونشر المبادئ السليمة والدين الصحيح والأخلاق الفاضلة.

كان ذلك موقف الأمام البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين من الأقباط، وكيف أنه تعامل معهم على أنهم من نسيج المجتمع، وأنهم والمسلمون يشكلون عنصرَي الأمة.

وفي الحلقات القادمة نلقي الضوء على طبيعة العلاقة بين الطرفين من الجهة العملية، وكيف أن الإخوان والأقباط تعاونا ضد المستعمر وضد مؤججي نار الفتنة وسط الأمة.

--------

المراجع:

1- سلسلة من تراث الإمام البنا، الكتاب الثالث عشر، الدعوة والحكومات والهيئات، البصائر للبحوث والدراسات، 2006م.

2- طارق البشري- المسلمون والأقباط في إطار الجماعة الوطنية.

3- جمعة أمين عبد العزيز، أوراق من تاريخ الإخوان المسلمين، دار التوزيع والنشر الإسلامية.

الأربعاء، 17 ديسمبر 2008

حينما نطق حذاء الكبرياء!!!!!!



نطق الحذاء بكبرياء = لله درك يا حذاء

فلقد صنعت المجد حين = نطقت باسم الأبرياء

ولقد زرعت الرعب في = وجه الخسيس الببغاء

ولقد كشفت عمالةً = ولمن يقيمون الولاء

ولقد ثأرت لأمةٍ = سكتت على جهد البلاء

سلمت يمين قد رمتك = بكل فخر واعتلاء

سلمت يمينك يا كريم=الأصل يا رمز الإباء

فلقد زأرت لأجلنا=ولقد تكبّدت العناء

أعطيتهم درس الكرامة=حين وجهت الحذاء

لله درك يا حذاء=فلقد نطقت بكبرياء

السبت، 6 ديسمبر 2008

رسالة إلى الأخوة وراء الأسوار .. من فضيلة المرشد العام للإخوان المسلمين

رسالة إلى الأخوة وراء الأسوار .. من فضيلة المرشد العام للإخوان المسلمين
رسالة المرشد

04 / 12 / 2008

الأخوة الأحباب ..
تحية من عند الله مباركة طيبة، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد ؛
فقد مضى عامان وأنتم رابضون كالأُسْد خلف الأسوار .. غير أنكم لستم ككل الأُسْد .. أُسْد من نوع خاص ..


أُسْد أصحاب رسالة سماوية وحملة دين ربانى .. أُسْد لا يعرف اليأس طريقا إلى قلوبهم .. أقدامهم على الأرض، لكن هاماتهم تعانق السحاب .. لا ينال من عزمهم شئ، ولا تؤثر فيهم شدائد أو محن ..

أنتم كما نعرفكم دائما علمٌ على قوة الإرادة، وصدق العزيمة، وعلو الهمة، وصفاء القلب ورضاء النفس، وعظمة الصمود، وجلال الإيمان ..

الأخوة الأحباب ..

يعرف القاصى والدانى أنكم شامة على رأس دعوتكم .. تفدونها بأرواحكم، وتضحون فى سبيلها بكل ما تملكون، وأن الأحكام العسكرية والسجون هى الثمن الذى تدفعونه كما دفعه من قبل المجاهدون والدعاة المخلصون لرفع راية الحق والعدل والحرية، خاصة فى مواجهة سلطة مستبدة ونهج قمعى لا يستهدفكم وحدكم ولكنه يستهدف شعبا بأسره، تخويفا وتفزيعا وترهيباً ..

الأخوة الأحباب ..

إن دعوتكم تمثل ركيزة أخلاقية وإيمانية لازمة لتماسك وصلابة ومناعة، وبالتالى أمن واستقرار المجتمع، وأى حرب عليها أو تعويق لها إنما يمثل معاول هدم لكل هذه المعانى .

أنتم أصحاب مشروع نهضوى إسلامى ليس لهذا الشعب فقط ، وإنما للأمة كلها ، ومن هنا كانت عداوة كل القوى التى تسعى لتركيع الأمة وتذويب هويتها والقضاء على خصوصيتها الثقافية .

ويأتى عيد الأضحى هذه الأيام وأنتم بعيدون عنا بأجسادكم، لكنكم قريبون منا بأرواحكم، ولن تحول بيننا أسوار الطغاة أو سجون الظالمين، فأخوة الإسلام تجمعنا وصحبة الإيمان تضمنا، وورد الرابطة ساعة الغروب يمزج بين أرواحنا، وأوراد السحر تلفنا .

وكلمة لأخواتنا وبناتنا وأبنائنا ..

أقول لهم لن تهزم دعوة فيها أمثالكم، فأنتم الصبر والثبات والصمود والإيمان .. وهذا كله عدة النصر والسيادة .. جعل الله جهادكم فى ميزان حسناتكم، وشرح صدوركم وربط على قلوبكم، وأنعم عليكم بموفور الصحة وتمام العافية، ورضى عنكم وأرضاكم، وأثابكم فتحا قريبا، وجعلكم من أهل السعادة فى الدنيا والآخرة، وأعاد إليكم الأزواج والآباء غانمين سالمين بإذن الله تعالى (وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)

وتقبلوا جميعا خالص تحياتى وتهنئتى بعيد الأضحى، أعاده الله عليكم وعلينا وعلى أمتنا بالخير والعزة والرفعة ..

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ؛

محمد مهدى عاكف

المرشد العام للإخوان المسلمين

القاهرة فى : 6 من ذى الحجة 1429هـ

4 من ديسمــبر 2008م

واااااااااااااااااااااااااااحــــســـرتـــاااااااااااااااااااااااااااااااه


كشف تقرير، أن العالم الإسلامي سيحتفل بعيد الأضحى هذا العام في ثلاثة أيام مختلفة، وأشار التقرير إلى أن تلك الحالة تتكرر في كل عام تقريبا دون أن تلتفت لها وسائل الإعلام بنفس القوة التي تلتفت لها في عيد الفطر.


وأوضح التقرير الصادر عن المشروع الإسلامي لرصد الأهلة، أن "المعلومة الشائعة بين عامة الناس أن جميع الدول الإسلامية تتبع الإعلان السعودي حول عيد الأضحى غير صحيحة ..
فهناك العديد من الدول الإسلامية التي تشترط رؤية الهلال من داخل أراضيها ولا تعتبر الإعلان السعودي ملزما لها، ومن هذه الدول: ماليزيا وإندونيسيا والهند وبنغلادش والباكستان وإيران وتركيا وسلطنة عمان وليبيا والمملكة المغربية وموريتانيا والعديد من الدول الإسلامية الإفريقية".
وبحسب التقرير، فإن كلا من ليبيا ونيجيريا بدأت شهر ذي الحجة يوم الجمعة 28 تشرين ثاني (نوفمبر) ليكون يوم الأحد 07 كانون أول (ديسمبر) أول أيام عيد الأضحى فيها، فأما بالنسبة لليبيا فإنها لا تشترط رؤية الهلال بل تكتفي بحدوث الاقتران قبل الفجر وهذا ما تحقق يوم الجمعة، إلا أن هناك من يرجح أن ليبيا ستقوم بتعديل التاريخ الهجري ليتوافق مع السعودية.
وأما نيجيريا فقد كان يوم الخميس هو الثلاثين من شهر ذي القعدة، بسبب البداية الخاطئة لشهر ذي القعدة "وهذا هو المعتاد في نيجيريا حيث أخبرنا أحد أعضاء المشروع (الإسلامي لرصد الأهلة) في نيجيريا أن عدة شهري شعبان ورمضان هي 29 يوما منذ أكثر من 20 سنة بسبب بجود ادعاءات دائمة وغير صحيحة برؤية الهلال والتي لا طالما قبلتها السلطات هناك".
ومن جهة أخرى أعلنت السعودية أن غرة شهر ذي الحجة هي يوم السبت 29 تشرين ثاني (نوفمبر) ليكون يوم الإثنين 08 كانون أول (ديسمبر) أول أيام عيد الأضحى، وذلك بعد إكمال عدة شهر ذي القعدة 30 يوما، وتبعها العديد من دول العالم الإسلامي.
في حين أعلنت كلا من الهند وبنغلادش والباكستان وإيران وسلطنة عمان والمغرب وموريتانيا والعديد من الدول الإسلامية الإفريقية، عدم ثبوت رؤية الهلال يوم الجمعة 28 تشرين ثاني (نوفمبر) وأن الأحد 30 تشرين ثاني (نوفمبر) هو أول أيام شهر ذي الحجة، وبالتالي يكون يوم الثلاثاء 09 كانون أول (ديسمبر) أول أيام عيد الأضحى في هذه الدول.
وشدد تقرير، المشروع الإسلامي لرصد الأهلة، إنه "من الناحية الفلكية فإن إعلان جميع هذه الدول صحيح إذ أن رؤية الهلال يوم الجمعة من هذه المناطق لم يكن ممكنا بالعين المجردة".
وفيما يتعلق بالرأي الفقهي في اختلاف الدول الإسلامية في تحديد بداية شهر ذي الحجة، وعن صيام يوم عرفة أجاب فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بقوله: "هذا يبنى على اختلاف أهل العلم : هل الهلال واحد في الدنيا كلها أم هو يختلف باختلاف المطالع ؟
والصواب أنه يختلف باختلاف المطالع، فمثلا إذا كان الهلال قد رؤي بمكة، وكان هذا اليوم هو اليوم التاسع، و رؤي في بلد آخر قبل مكة بيوم وكان يوم عرفة عندهم اليوم العاشر فإنه لا يجوز لهم أن يصوموا هذا اليوم لأنه يوم عيد ..
وكذلك لو قدر أنه تأخرت الرؤية عن مكة وكان اليوم التاسع في مكة هو الثامن عندهم، فإنهم يصومون يوم التاسع عندهم الموافق ليوم العاشر في مكة، هذا هو القول الراجح، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا) وهؤلاء الذين لم ير في جهتهم لم يكونوا يرونه، وكما أن الناس بالإجماع يعتبرون طلوع الفجر وغروب الشمس في كل منطقة بحسبها، فكذلك التوقيت الشهري يكون كالتوقيت اليومي . (مجموع الفتاوى 20)"
ولدى سؤال الدكتور هاني بن عبدالله الجبير قاضي بمحكمة مكة المكرمة حول المسألة، قال: "فإذا كان المسلم في بلد يعمل الرؤية الشرعية، ويعتمدها طريقاً لإثبات التاريخ فإن المسلم فيه يعمل بمقتضى ما أثبته المختصون عنده، ويصوم عرفة يوم التاسع، ولو كان يوافق في مكة اليوم الثامن أو العاشر، أما في المناسك فإنه يعمل بالرؤية حسب ثبوتها في مكة".


الجمعة، 5 ديسمبر 2008

القرضاوي "احذروا ما هو قادمٌ جراء صمتكم عن غزّة"

في بيان شديد اللهجة وجهه للرؤساء والحكام العرب والمسلمين


القرضاوي "احذروا ما هو قادمٌ جراء صمتكم عن غزّة"


حمّل الدكتور يوسف القرضاوي الرؤساء والحكومات الإسلامية والعربية "المسؤولية الكاملة" عن الوضع المأساوي الذي يتعرض له الفلسطينيون في قطاع غزّة الحاصر. وقال القرضاوي في بيان شديد اللهجة وجهه بصفته رئيسا للاتحاد العالمي للعلماء المسلمين، حصلت الشروق أون لاين على نسخة منه، بأنه يحمل تلك الحكومات المسؤولية الدينية والتاريخية والأخلاقية، محذّرا من أن الصمت الذي "تتقصّده" هذه الحكومات قد يُؤدّي إلى كوارث لا يعلم عقباها إلى الله، ووصف القرضاوي ما يتعرض له الغزّاويون بأنه "إبادة جماعية ضد شعب بأكمله".


نص البيان:


بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين حول الحصار الظالم على قطاع غزةة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه،
(وبعد)
فقد فرض الله على العلماء أن يقولوا الحق في كل موقف، وأن يقفوا في وجه الظالم المتجبر، وينتصروا للمظلومين المستضعفين، ولا يعينوا على إثم وعدوان، وأن يكونوا منارة هدى وإرشاد في كل زمان ومكان، وأن يذكروا حكام المسلمين إذا نسوا، وينبهوهم إذا غفلوا، حتى يأخذ كل ذي حق حقه، ويسود عدل الله في أرض الله.
وإن قطاع غزة يعيش ولليوم العشرين على التوالي حالة من الحصار الشامل فرضته السلطات الصهيونية، وذلك بإغلاق كل المعابر التي تربط القطاع بالعالم، وهي بمثابة شرايين الحياة لأكثر من مليون ونصف مواطن، لا ذنب لهم سوى أنهم مواطنون شرفاء متمسكون بحقهم، مدافعون عن وطنهم، مصرون على استرجاع جميع حقوقهم الإنسانية والقومية والسياسية.
إن الذي يعيشه الشعب الفلسطيني عموماً وأهل القطاع خصوصاً، هو عملية انتقام مفضوحة من هذا الشعب الأبي المجاهد الذي رفض الركوع والخنوع للعدوان الصهيوني الأمريكي، ولكن هذه العقوبة الجماعية وهذا الانتقام الأسود الحاقد فاق كل التوقعات تشاؤما، حتى وصلت الأمور بهذا العدو الصهيوني، بمباركة أمريكية مع صمت عربي وإسلامي، أن يقدم على إغلاق كامل للمعابر وقطع للكهرباء والماء وتعطيل المخابز وانقطاع للغذاء والدواء، ولم يبق له إلا قطع الهواء ولو استطاع لفعل ذلك ولما تردّد تشفّيا وانتقاما من هذا الشعب الأبي الصامد.
إن الذي يعيشه قطاع غزّة اليوم، ما هو إلا إبادة جماعية ضد شعب بأكمله لم يفرّق فيه العدو بين كبير وصغير، حيث توفي أكثر من 200 مواطن بسبب الحصار الظالم وأكثر من نصفهم من الأطفال، ولا بين صحيح ومريض، وما الصور التي تعرضها علينا بعض شاشات التلفاز من داخل المستشفيات في غزة والتي تبين لنا حجم المأساة التي يعانيها هؤلاء المرضى إلا جزء من هذه المأساة الكبرى.
كما تزامن هذا الحصار الشامل المفروض على أهلنا في القطاع مع موسم أداء فريضة الحج، مما جعل حجيج هذه السنة من القطاع ممنوعين من السفر، بل لم يحصلوا كذلك حتى على تأشيرات الحج من المملكة العربية السّعودية.
أمام هذا الوضع المأساوي الذي يعيشه إخواننا في قطاع غزة فإن الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين يعلن ما يلي:
1- يناشد الاتحاد منظمة المؤتمر الإسلامي، وجامعة الدول العربية، وجميع الحكومات الإسلامية والعربية في تحمل مسؤولياتهم كاملة أمام هذا الوضع المأساوي، والتدخل لحل هذه الأزمة، والعمل الجاد على رفع هذه المعاناة، وإعادة الكهرباء والغاز إلى هؤلاء المحرومين من أبسط الحقوق في القرن الواحد والعشرين، وإلاّ فإنها تتحمل مسؤوليتها الدينية والتاريخية والأخلاقية، ويحذر الاتحاد من أن الصمت يؤدي إلى كوارث لا يعلم عقباها إلا الله تعالى.
2- يطالب الاتحاد السلطات المصرية بفتح معبر رفح فوراً أمام أشقائها في القطاع، سدا للضرورات الصحية والغذائية، وإتاحة الفرصة لدخول قوافل الإغاثة الشعبية، وهو ما توجبه حقوق الأخوة والجوار والمسؤولية العربية والإسلامية.
3- يناشد الاتحاد الأمم المتحدة والهيئات الدولية وكل الشرفاء والأحرار في العالم أن يهبوا لنجدة هذا الشعب الذي دخل في مرحلة الخطر، وأصبح مهددا في صحته وحياته ووجوده.
4- يناشد الاتحاد الإخوة في فتح وحماس أن يعودوا إلى مائدة الحوار، ويتغلبوا على كل العوائق والصعوبات، حتى يستطيعوا الوقوف صفا واحدا أمام العدو المتربص، {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ} [الصف:4].
5- يناشد الاتحاد خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود وحكومته اتخاذ كافة الإجراءات لتمكين إخوانهم ضيوف الرحمن من غزة، من أداء فريضة الحج لهذا العام.
6- يدعو الاتحاد جماهير أمتنا الإسلامية والعربية إلى مساندة إخوانهم المحاصرين بقطاع غزة المحرومين من أبسط الحقوق، ودعمهم بكل ما يتمكنون منه، والعمل بكل الوسائل المشروعة من أجل رفع هذا الحصار، ومنع استكمال هذه الإبادة الجماعية، والتعبير عن هذا الدعم بكلّ الطرق السلمية من الاعتصامات والمظاهرات ونحو ذلك. إن صمتنا الغريب أمام هذه المأساة والإبادة الجماعية ليس مقبولا شرعاً ولا شهامةً ولا عقلاً، إننا سنسأل أمام الله تعالى إذا لم يقم كل واحد منا بدوره وحسب طاقته وبواجبه نحو إخوانه فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "مثل المؤمنين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى".
يقول الله تعالى: {إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ * يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ} [غافر:51، 52].
أ.د. يوسف القرضاوي


رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

الأستاذ جمعة أمين : فلتهنأ إسرائيل بما يحدث للإخوان رداً على نصرة غزة

الأستاذ جمعة أمين : فلتهنأ إسرائيل بما يحدث للإخوان رداً على نصرة غزة
فلسطين

النائب حسين إبراهيم : لن نتوقف عن مسيرتنا فى فك الحصار عن غزة

04 / 12 / 2008

صرح الأستاذ جمعه أمين عبد العزيز - عضو مكتب الارشاد تعليقاً على الاعتقالات التى طالت فجر اليوم الكثير من قيادات الاخوان فى محافظات مختلفه وصل العدد الاجمالى 70 من رموز و قيادات اخوانية بأن النظم المعاصرة لا تمتلك أخلاق الجاهلية الأولى ، حيث دخل النبى صلى الله عليه وسلم فى جوار المطعم بن عدى المشرك حين دخل الطائف ..



و تعجب فضيلته من استمرار حملات الاعتقال و التى لا تؤثر فى أصحاب الرسالات و حملة القيم قائلا : "و ان كنت لا اتعجب سابقا من استمرار القبض على الاخوان و الذين لا يؤثر فيهم ذلك لانهم أصحاب رسالة ، و لكنى أتعجب اليوم من فقدان من اعتقلهم للجانب الإنسانى حتى يتم القبض عليهم قبل العيد بأيام قليلة ، الا يشعر هؤلاء بالم هذه الاسر وأطفالهم حين يأتى العيد و يرون آبائهم رهن هذا الاعتقال الظالم ؟! أمر عجيب حقيقة يتعجب منه أى انسان" .

وقال فى تصريحات لموقع الإخوان بالإسكندرية " أمل الأمة " : "و فى الواقع القبض على الإخوان أمر مخزى ، فمصر التى كانت تجيش الجيوش و مصر التى وقف ضد التتار و مصر التى انتصرت لكل قضايا الأمة و مصر التى انطلق منها الفدائيون دفاعا عن فلسطين و بيت المقدس أصبحت الأن الحارس الأمين لأمن اسرائيل ، فمصر المسلمه هى التى تحمى حدود اسرائل العدو الأول للمسلمين".

"و أنا بالأمس القريب حين تم القبض على بعض الاخوان أثناء الوقفات التضامنيه مع غزه الجمعه الماضيه قرأت قرار الإتهام أنها تقف أمام المساجد لتعلن عن غضبها تجاه ما يحدث فى غزه و قرار الاتهام جاء بهذه الصوره ، فلم أصدق نفسى .. من أجل غزه التى يجب أن نخرج اللقمه من فمنا كى نطعم اهلها

”فسألت أحد المحامين لكى أتاكد من قرار الإتهام الذى أكد لى ذلك ، فقلت يا حسرة على العباد أنقدم الرضا لأعدائنا بالقبض قبل العيد على شباب يقول ربى الله" .

"فلتهنأ اسرائيل و تفرح الصليبية العالمية بما يحث للإخوان بايدى مسلمه فى مصر المسلمه" .

"و فى النهايه هذا طريق الله سبحانه و تعالى نعلم تماما معالمه و الحمد لله أن تم القبض على اخواننا فى عيد الفداء ليذكرهم بالتضحيات فى سبيل هذه الدعوه التى سينصرها الله عز وجل ، و تقول متى هو أقول لك : عسى أن يكون قريبا" .

الأستاذ حسين محمد إبراهيم : الحكومه تعاقب الاخوان بسبب موقفهم من غزه

صرح الأستاذ حسين محمد - رئيس المكتب الادارى للاخوان المسلمين بالاسكندريه - وعضو الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين أن حملة الاعتقالات التى طالت رموز و قيادات اخوانية ليس فى الاسكندريه فحسب بل على مستوى محافظات أخرى جاءت بطبيعه حال الأجهزة الأمنية التى مارست و تمارس انتهاكها الدائم للدستور و القانون و ذلك باستمرار مطاردتها للاخوان المسلمين و اعتقالها لرموز وطنيه مشهود لهم فى المجتمع المصرى .

و بين سيادته على أنه قد زادت الحمله فى الآونه الأخيره من أجل منع الشعب المصرى من ممارسة واجبه فى فك الحصار الظالم على اهل غزه ، و مع ذلك فالاخوان سيستمرون فى حركتهم الشعبية السلمية من أجل فك الحصار ، ولقد سمعنا من رموز الدولة التى تصف الممارسات الاسرائيلية بأنها حرب اباده جماعية بل كما قال رئيس المجلس الدكتور فتحى سرور أن اسرائيل تخطت مرحلة الاباده الجماعيه الى حرب ضد الانسانية

و اكد على أن الاخوان يتحركون من أجل اغاثة كل الفلسطينيين فى غزه و التى تمارس ضدهم جرائم ضد الانسانية و الحكومه المصريه تعاقب الاخوان المسلمين بسبب هذا الموقف

الخميس، 4 ديسمبر 2008

محمد عادل ممثل المدونين الشرفاء خلف الأسوار

محمد عادل ليس له أي انتتماءات سوي أنه يحب مصر ويكرة الظلم وكما علمت عنه أنه يناصر كل مظلوم مهما كانت ميوله الفكرية من منطلق فضح الظلم والظالمين فمحمد في مثل سني وأنا حقيقة فخور به وأبعث رساله إلي والده وعائلة شكراً لهذه التربية التي تربي عليها هذا الرجل نعم إنه رجل بما تجمله الكلمة من معاني .

رسالة إلي الظالمين أفيقوا قبل أن تروا 70 مليون مثل محمد عادل وسنفجر فيكم بركان من الغضب الذي سيحرقكم دون رحمة منا أو شفقه

أفيقوا !!!!!!!!!!!!!!!!!

الأربعاء، 3 ديسمبر 2008

شكرا لك "اسرائيل"



شكرا لك "اسرائيل"

بقلم أمية جحا- مركز البيان للاعلام

--------

شكرا لك "اسرائيل" ان فرقت الموت بعدل في كل مكان...و نفثت في كل حي و شارع اللهيب و الدخان ..

- شكرا لك ان قتلت الاطفال و مزقت الاشلاء ..وحطمت اسّرتهم وحرقت اغطيتهم التي تقيهم برد الشتاء

- شكرا لك ان زرعت الرعب في قلوبهم و سرقت لذة النوم من عيونهم.

- شكرا لك أن مزجت زجاجة حليبهم بالدم القاني وقتلت الطفل و أخاه الثاني

- شكرا لك ان قصفت بيوتهم و دفنت ألعابهم تحت الركام....وقبضت على رقابهم الصغيرة تعتصرها بيد تدعي السلام

- شكرا لك ان قتلت محمد وملك و عمر و علي و كامل و سليمان و اميرة وسماح وسلوى وصفاء.. و كثيركثير قبلهم وبعدهم من الأسماء

- شكرا لك ان اجتثثت الاشجار التي كانوا يربطون بها اراجيحهم .. وجعلت المدافع و الصواريخ تستبيحهم....

- شكرا لك ان شوهت وجوههم و بترت اطرافهم ..وجعلت غيرهم من الصغار ان رآهم يخافهم ..

- شكرا لك أن زرعت الحزن وسرقت ضحكات كانت رغم الاسى تعلو شفاههم.

- شكرا لك ان جعلتهم اصحاب عاهات مستديمة ..لتبقي شاهدة دون قسم على هول الجريمة ..

- شكرا لك ان اطلقت عليهم رصاصا فيه موادا محرمة دوليا ..على كل اطفال العالم الا اطفال فلسطين دون البرية ..

- شكرا لك أن هدمت السقف فوق رؤوسهم و حطمت الزجاج.. و اغلقت المعابر لتحول دون سفرهم للعلاج.

- شكرا لك ان قتلت اباءهم و اخوانهم و اصدقاءهم من الأطفال..فلن يواسيهم بعد هذا مسكن جميل جديد و لا كثرة مال

- شكرا لك انك اشد الدول حرصا على نوم اطفالك الهانيء..في جنبات البيت الهاديء .. فكيف تزعجهم صواريخ المقاومة.!! وكيف تقبلي على جندي اسير لديهم مساومة !!..

أوغلي في بطشك بهم فلو قتلت كل يوم ألف وليد.. لا تخافي ..لن تجدي من العرب الاالصمت وان تكلموا فتنديد..فبنادقهم ليست لمعركة معكم... انها اكوام من حديد ..!!

ولا تعبئي بمظاهرات عربية اواسلامية ..هي شبه كرامة او شبه حمية.. !!

هي اليوم اعداد بالالاف.. ثم مئات ثم عشرات ثم لا أحد... فالكل على رزقه سيخاف ..!!

- شكرا لك اسرائيل ان جعلت في القاموس اللغوي البسيط لصغيرتي بنت الشهيد كلمتي " انتقام و وعيد"

- شكرا لك اسرائيل ان جعلت اجيالنا القادمة بعد عشر سنوات كلها استشهاديون و استشهاديات فالظلم كما التعليم في الصغر.. كالنقش في الحجر..فالعين بكل عيونكم و اليد بكل أياديكم و الساق بكل سيقانكم و اللعبة بكل ألعابكم و الطفل بعشرات الاطفال منكم

- شكرا لك اسرائيل ان جعلتنا ان متنا ألا نخاف ..ان يساق أبناؤنا خلف أبنائكم كالخراف...

- شكرا لك أن أمعنت فيهم الذبح ليستحيل عندهم الصفح ..

- شكرا لك أن أمعنت بهم التنكيل.. ليورث الحقد لكم جيل بعد جيل بعد جيل..... و حتى يصرخ الرضيع الذي لا يعرف بعد الكلام: ورب غزة... لا.... و لن يكون مع ابناء القردة و الخنازير يوما سلام


الخميس، 20 نوفمبر 2008

بوسترات حملة مكافحة العري والإباحية

بوسترات حملة مكافحة العري والإباحية

احبائنا الكرام زوار موقع حماسنا والراغبين في المساندة في "مكافحة الإسفاف والإبتذال" عبر الإنترنت أو من خلال تعليق الملصقات في الشوارع أو البيوت .. وهذه الملصقات قامت بهـا "شركة أفكارنا" المتخصصة في صناعة البوسترات والمعلقات .. وجاءت هذه البوسترات بناءاً على اتفاق بين إدارة موقع حماسنا وشركة أفكارنا للنشر والتوزيع .


نوفر لك قائمة حديثة من الصور يمكنك طبعهـا ولصقها في أي مكان تريد .

ونعرض لكم مبدئياً "النسخ الإلكترونية" من البوسترات التى سنوفر جزءاً منها للتحميل "يمكنكم من خلال آلة طباعة نشرها
والترويج للحملة في كل مكان في عالمنا العربي والإسلامي .. كما نعلمكم اننا على استعداد لاستقبال "إبداعاتكم" الشخصية
عبر الإتصال بنـا أو مراسلة رئيس تحرير الموقع .


بوستر (1)



بوستر (2)


بوستر (3)

ملحوظة: هذه البوسترات يملك حقوق ملكيتها "شركة أفكارنا للنشر والتسويق" وهي تدعم حملة مكافحة العري والإباحية .

وقريباً بوسترات "جيش الفضيلة" من موقع حماسنا


جيش الفضيلة " حركة المقاومة الإلكترونية حماسنا "

جيش الفضيلة لمحاربة العري والخلاعة والمجون

هذا الجيش تابع لحركة المقاومة الإلكترونية حماسنا

جيش الفضيلة

تابعونا وسنوافيكم بالمهام ونرجوا أن تنضموا للجيش حتي يكون لنا دور في استرجاع الخلافة الإسلامية

الأربعاء، 12 نوفمبر 2008

المهرجان الفني (راقي بأخلاقي)

بسم الله الرحمن الرحيم

كما تعودنا مع كل عام ان يأتي طلاب الاخوان بجامعة المنصورة بكافة أشكال الفن الهادف ....كان اليوم المهرجان الفني تحت عنوان ( راقي بأخلاقي ) ويتضمن العرض المسرحي (ولا في الأحلام) ....

بدأ العرض بالقراّن الكريم والاّيات توضح اّداب الاستئذان ...

تلاه دخول أعضاء فريق الانشاد واللي اعتمدوا علي الدفوف فقط...
ونشيد (لا تحزن معاك الله يا أعظم شعب)

ونشيد ( صامد )

ونشيد (أنا راجعلك يا رب )

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 1024 * 768.



تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 1024 * 768.

بعدها
بدأ العرض الفني (ولا في الأحلام )..عن مجموعة من الشباب واحد فيهم أعمي كانوا في مغارة لكن صخرة وقعت قفلت الباب ..

يبدأ كل واحد يفتكر موقف يكون عمله عشان ربنا وبس يمكن ربنا يفرج بيه اللي هما فيه....

يبدأ الأول يفتكر موقف كان واحد زميله داخل الجامعة جديد وبدأ يتلم علي شلة مش ولا بد ...وبدأ يمشي في سكة البنات والسجاير ..لكن صاحبنا فضل وراه لغايت ما رجع للطريق الصح ..طريق ربنا ...ويدعي يا رب ان كان العمل دا عشانك فرج عنا اللي احنا فيه ..وتتفتح الصخرة شوية ..

يفتكر التاني ( الأعمي) موقف كان مرشح الانتخابات عندهم حاول يستغل حب الناس للأعمي بان هو يقنع الناس يختاروا المرشح وفي المقابل يعمل عملية له عشان يرجع يشوف تاني...لكن صاحبنا فضل مصلحة الغير علي مصلحته الشخصية ..وسقط المرشح ..ويدعي ربنا عشان العمل دا ..وتتفتح الصخرة شوية ...

ييجي التالت يحكي مواقف كلها فهلوة و ضحك علي غيره وطبعا مفيش نتيجة ....

ويتبقي الأخير اللي يقول انا لا يمكن ربنا يسامحني دا انا عمري ما ركعتها..

(لا تقنطوا من رحمة الله )

وينهار معلنا التوبة عن كل المعاصي والذنوب في حياته _عقبالنا يا رب_ والمفاجأة تنفرج الصخرة نهائيا .....

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 1024 * 768.



تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 1024 * 768.

ليتبعه فريق الانشاد ونشيد (يا ما انت كريم يا رب)

ونشيد (بين النجمة وبين المصحف)

ثم نشيد (قومي يا أمة)

ثم الختام

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 1536 * 1152.


تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 1600 * 1200.

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 1024 * 768.

رسالة إلي إدارة جامعة المنصورة

رسالة إلي إدارة الجامعة لعلها تفيق من الهذيان التي تعيش فيه من فترة طويلة

أقول لك ماذا تقولين وكل شاب شريف في الجامعة يستعد للقضاء عليك لما فعلتيه من ظلم شديد ضد طلبة الجامعة وسلبتي كل حق لهم بكل غباء وبكل سهولة وعدم الحذر من انفجار حماسي لهؤلاء الشرفاء . وانظري إلي آخر الرسائل

سأفجرك ثأرا لأخى

جامعتى ...ألست حرة؟
ان كنت كما يقولون فأين تلك الحرية؟
الحرية ان ارى كل يوم اخى يفتش فى الصباح واذهب الى الكلية وانا لا اريد دخولها بل لا اريد الدخول حتى من بوابة الجامعه ...ومثله عشرات الطلاب الشرفاء
الحرية ان تفتش كل بنت منتقبة أو غير منتقبة لعل معها متفجرات ويسجل اسمها فى دفتر خاص (دفتر الارهاب) دعما للحرية ....
الحرية أن أرى كل يوم عربات أمن مركزى مصفح تحيط الجامعه بل وتدخل الجامعه ....اى جامعة فى العالم كتلك الجامعه؟
الحرية ان أرى كل يوم بعين امى وهى تبكى أن مصر الاولى على العالم فى كبت الحريات وتزوير الانتخابات
الحرية ان تعيش غزة فى ظلام دامس والعالم الاسلامى يتفرج ويشجب ويقيم مؤتمرات لا فائدة منها
الحرية ان تصنع ايران مفاعلات نووية ونصنع هنا محاكمات عسكرية ...نصنع الذل والعار...
اخى...اعطنى تفاعلا يفجر هذه الجامعه ووعدا منى سأفجرها ....
جامعتى لا أهذى ولكنى كل يوم افكر كيف افجرك ....يوما ما سأثر لأخى ولكل اخوانه ...


أود منك أن تفيقي لأننا جاديين في كلامنا سنفجرها ثأراً لإخواننا

راقي بأخلاقي

؛ ؛ عن الحمـــلة :>> راقــى بأخلاقــى <<؛ ؛




بأخلاقنا ننور جامعتنا

لأننا نحلم بحياة جامعية سليمة تتمتع بكل صور وأشكال الرقي والحضارة .

ولأننا نحب وطننا الحبيب مصر ونسعى جاهدين لنهضته وتقدمه بين سائر المجتمعات والدول .

ولأننا نأمل في ان يكون لنا دور في هذه النهضة ، نشارك فيها متمتعين بسر قوتنا وسلاح نهضتنا ... أخلاقنا .

فبـالاخلاق تسمو الامم وتبنى الحضارات ،

وكم من مجتمعات متفوقة في حضارتها متدنية في اخلاقها لم تستطيع ان تستكمل مسيرة نهضتها .


لذا....
مجتمعين متعاونين متناصحين نعمل علي نبذ كل سلوك وخلق غير سوى

لا يتناسب مع تقاليدنا واعرافنا ومبادئ ديننا الاسلام .

يحرص كل منا ان يكون القدوة الصالحة لزملائه في سلوكه الحسن
مقتديا في ذلك برسولنا الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم






نـــــــــــرفـــــــــض :
• كل سلوك وخلق يأتي الينا من المجتمعات الغربية ونرفض تقليده لأنه لا يتناسب مع قيمنا وتقاليدنا .
• التباهي باستخدام اللغة الاجنبية واستخدامها في عير محلها .
• الاسراف في استخدام اللهجة السوقية التي ليس لها اصلا في لغتنا العربية .


نــــــحـــــــــب ونــــــســـــعـــى الي :
• نعتز بهويتنا العربية والاسلامية وبقيمنا وتقاليدنا التي تربينا عليها ونشئنا عليها .
• نترفع عن كل قول لا يليق ونعف السنتنا عن كل سوء .
• نتحلي بأدبيات وسلوكيات الاسلام في التعامل مع الغير .





لماذا راقي باخلاقي ؟؟؟؟

1- لأننا نحب ان تسمو اخلاقنا وبهذا تعلو همتنا ونرتقى بأنفسنا .


2- لأننا نعتز بهويتنا العربية والاسلامية ونرفض كل ما يتعارض معها .

3- لأننا نحب ان نعيش في بيئة ومجتمع صحي ونقي يخلو من أي سلوكيات ومظاهر سلبية .

4- لأننا نحب ان تكون جامعتنا منارة للعلم والاخلاق .

5- لأننا نسعى جاهدين لأن يكون لنا دور في نشر هذه القيم والسلوكيات مشاركة منا في نهضة بلادنا وأمتنا العربية والإسلامية .

6- لأننا نرفض فكرة التقليد الأعمي لمجرد التقليد دون مراعاة قيمنا وتقاليدنا .

7- لأننا نطمح لأن نكتسب سلوكيات وادبيات الاسلام في التعامل مع بعضنا البعض .





أهداف الحملة

1- أن نعلي في أنفسنا اعتزازنا بهويتنا العربية والإسلامية .

2- أن نكتسب القدرة علي انتقاء ما يتم اخذه من الغير وقياسه بما يتناسب مع مجتمعنا وقيمنا .

3- أن نحرص علي أن لا تنطق السنتنا بما يغضب الله عز وجل ونعفها بذكر الله والكلمة الطيبة .

4- أن نجتهد في ان يكون لنا دور عملي وواضح في نشر هذه القيم الايجابية

راقــى بـأخلاقى
كـل جامعات مـــصر

الجمعة، 31 أكتوبر 2008

How to be a Programmer

الجمعة، 24 أكتوبر 2008

الإتحاد الحر ......!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

سنتكلم في هذا الموضوع عن الإتحاد الحر وخاصة في جامعة المنصورة

تمت بحمد الله إنتخابات الإتحاد الحر في جامعة المنصورة في صباح يوم الأربعاء الموافق 22/10/2008 وتمت في حوالي خمس كليات

" التربية ؛ الطب ؛ الطب البيطري ؛ التجارة ؛ الهندسة " لكن لبعض ظروف كلية التربية في عدم وجود الطلاب في ذلك اليوم فقد تمت الإنتخابات في يوم الثلاثاء 21/10/2008 وبهذا دخلت التاريخ أنها الكلية الوحيد علي مستوي جامعات مصر تحدث عندهم الإنتخابات بمفردهم .

وفي الساعات الأولي من الإنتخابات استخدم أمن الدولة المعروف عنه بالغباء أسلوبه في تعطيل حركة الحرية والتغيير فقد دخلت سيارة تحمل عدد من البلطجية وذهبوا إلي كلية الطب البيطري واستخدموا العنف مع طلبة الإخوان وقاموا بالإعتداء عليهم بالضرب فقد أصيب إثنان أحدهما في رأسه والأخر في ذراعه . لكن وقع من عند البلطجية ضحية واحدة وقد سمعنا أنه أصيب بارتجاج في المخ .

الحمد لله في النهاية تمت الإنتخابات بكل شفافية وعلانية تامة أمام كل طلاب الجامعة لتري إدرة الجامعة أن طلابها قادرين علي إقامة الحريات التي لا تعرف الإدارة عنها شيئاً إلا اسمها .

وقد رفعت شعارات :

**** تزوير + تعين = إتحاد معين

****انتخابات + حرية = إتحاد حر

الله المستعان

الخميس، 23 أكتوبر 2008

نُكته جديدة " كرة القدم تحيل 8 طلاب للتأديب بأزهر أسيوط!! "

إتحاد الطلبة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حدث في الأيام السابقة إنتخابات الإتحاد الطلابية في جميع الجامعات المصرية وسأتكلم عن جامعة المنصورة بالخصوص لأنها جامعتي

إتحاد الطلاب : رسالة مهمة يترشح له بعض طلاب الكليات لمهمة يؤدونها وهي خدمة طلاب الجامعة كلٌ في كليته .

ولكن هلي تحدث الإنتخابات كما يجب لا والله لم تحدث بأمانه .

ففي كليتي كلية الحاسبات والمعلومات جامعة المنصورة حدث شئ غريب كنت في محاضرة ودخل طالب إلي المحاضرة واستأذن من الدكتور بأن يأخذ المرشحين لإتحاد الطلاب .

فرآني الدكتور أتكلم فقلت له نود أن نعطي صوتنا . فقال لي اجلس " هو انت ليك صوت أصلاً "

حزنت كثيراً لما حدث .

ولكن لم أسكت وخرجت وأخذت أصوّر كل تزوير يحدث صوت وصورة . أين هذه الإنتخابات أيها الطلاب الشرفاء .

المهم وبعد هذه المصيبة دخل علينا أمين إتحاد الطلاب وقال سوف تكون هذه السنة غير كل السنوات من قبل وسنخدم الطلاب ووو.......!!!

" ما بني علي باطل فهو باطل " إخواني الكرام هذه مسؤلية سيسأل الله عز وجل هؤلاء الطلبة عليها .

يقول تعالي " وقفوهم إنهم مسؤلون " .

ولكن الطلاب الشرفاء في الجامعة لم يسكتوا علي هذه المهزلة ولكن فعلوا بما يسمي بالإتحاد الحر.......... وسناوفيكم تفاصيله بإذن الله .

آسف للإنقطاع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نأسف علي إنقطاع وضع مواضيع جديدة ومهمة دام الإنقطاع ما يقرب من شهرين لظروف خاصة

إن شاء الله في القترة القادمة ستروا ما يسركم ونأتي بالأخبار المهمة حول العالم هنا في مكان واحد

السبت، 9 أغسطس 2008

ماذا يعني شهر شعبان للمسلم؟



شهور السنة كلها لله في الطاعة والعبادة ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا﴾ (التوبة: من الآية 36)، ولكن شهر شعبان له مذاق خاص ما أحلاه! وما أغلاه! وما أطيبه! إنه شهر الحبيب صلى الله عليه وسلم، شهرٌ أحبَّه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفضَّله على غيره من الشهور؛ فهو الشهر الذي يتشعب فيه خير كثير؛ من أجل ذلك اختصَّه الحبيب صلى الله عليه وسلم بعبادة تفضِّله على غيره من الشهور، فقد روى الإمام أحمد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله يصوم ولا يفطر حتى نقول: ما في نفس رسول الله أن يفطر العام، ثم يفطر فلا يصوم حتى نقول: ما في نفسه أن يصوم العام، وكان أحب الصوم إليه في شعبان".

منحة ربانية

شهر شعبان هو شهر المنحة الربانية التي يهبها الله لأمة محمد صلى الله عليه وسلم؛ فإن لله في أيام دهرنا أيامًا وأشهرًا يتفضَّل بها على عباده بالطاعات والقربات، ويتكرَّم بها على عباده بما يعدُّه لهم من أثر تلك العبادات، ومن تلك الأشهر شهر شعبان، وهو هديةٌ من هدايا رب العالمين إلى عباده الصالحين؛ من قَبِلها غنم، ومن ردَّها ندم؛ ففي هذا الشهر ليلة عظيمة هي ليلة النصف من شعبان، عظَّم النبي صلى الله عليه وسلم شأنها في قوله: "يطّلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلاَّ لمشرك أو مشاحن"، وهو الشهر الذي فيه تُرفع الأعمال إليه سبحانه وتعالى؛ فقد روى الترمذي والنسائي عن أُسَامَة بْن زَيْدٍ قَال: قُلتُ: يَا رَسُول اللهِ.. لمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنْ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ، قَال: "ذَلكَ شَهْرٌ يَغْفُل النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَال إِلى رَبِّ العَالمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عملي وَأَنَا صَائِمٌ"؛ ففي هذا الشهر يتكرَّم الله على عباده بمنحتين عظيمتين؛ الأولى عرض الأعمال عليه سبحانه وتعالى، وبالتالي قبوله ما شاء منها، والثانية مغفرة الذنوب للعباد من عنده تكرُّمًا وتفضُّلاً.

سنة نبوية

شهر شعبان هو شهر الهَدْي النبوي والسنة النبوية في حب الطاعة والعبادة والصيام والقيام؛ فقد روى البخاري ومسلم عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: "ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صيامًا منه في شعبان"، وفي رواية عن النسائي والترمذي قالت: "ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في شهر أكثر صيامًا منه في شعبان، كان يصومه إلا قليلاً، بل كان يصومه كله"، وفي رواية لأبي داود قالت: "كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان، ثم يصله برمضان"، وهذه أم سلمة رضي الله عنها تقول: "ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان ورمضان"، ومن حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: "وكان أحب الصوم إليه في شعبان"، ولشدة معاهدته صلى الله عليه وسلم للصيام في شعبان قال ابن رجب: "إن صيام شعبان أفضل من سائر الشهور"، قال ابن حجر: "في الحديث دليل على فضل الصوم في شعبان"، وقال الإمام الصنعاني: "وفيه دليل على أنه يخص شهر شعبان بالصوم أكثر من غيره"، وذكر العلماء في تفضيل التطوع بالصيام في شعبان على غيره من الشهور: أن أفضل التطوع ما كان قريبًا من رمضان قبله وبعده؛ وذلك يلتحق بصيام رمضان؛ لقربه منه، وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها، فيلتحق بالفرائض في الفضل، وهي تكملة لنقص الفرائض.

غفلة بشرية

شهر شعبان هو الشهر الذي يغفل الناس عن العبادة فيه؛ نظرًا لوقوعه بين شهرين عظيمين؛ هما: رجب الحرام ورمضان المعظم، وقد انقسم الناس بسبب ذلك إلى صنفين: صنف انصرف إلى شهر رجب بالعبادة والطاعة والصيام والصدقات، وغالى البعض وبالغ في تعبده في رجب حتى أحدثوا فيه من البدع والخرافات ما جعلهم يعظمونه أكثر من شعبان، والصنف الآخر لا يعرفون العبادة إلا في رمضان، ولا يقبلون على الطاعة إلا في رمضان، فأصبح شعبان مغفولاً عنه من الناس، واشتغل الناس بشهري رجب ورمضان عن شهر شعبان، فصار مغفولاً عنه.

وكثير من الناس يظن أن صيام رجب أفضل من صيام شعبان؛ لأن رجب شهر محرم، وهذا ليس بصحيح؛ فإن صيام شعبان أفضل من صيام رجب، ولذلك كان اهتمام الحبيب صلى الله عليه وسلم به كما في حديث أسامة: "يا أسامة.. ذاك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان"، وفي ذلك إشارة إلى أن بعض ما يشتهر فضله من الأزمنة أو الأماكن أو حتى الأشخاص قد يكون غيره أفضل منه إما مطلقًا أو لخصوصية فيه لا يفطن إليها أكثر الناس، فيشتغلون بالمشهور عندهم عنه، ويفوتون تحصيل فضيلة ما ليس بمشهور عندهم، ولما كان الناس يشتغلون بغير شعبان عن شعبان فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعمره بالطاعة وبالصيام، وهذا فيه دليلٌ على استحباب عمارة أوقات غفلة الناس بالطاعة، وأن ذلك محبوبٌ من الله عز وجل؛ ولذا كان طائفة من السلف يستحبون إحياء ما يغفل عنه الناس فإن أجر العبادة يزداد إذا عظمت غفلة الناس عنها.

دورة تأهيلية لرمضان

شهر شعبان هو شهر التدريب والتأهيل التربوي والرباني؛ يقبل عليه المسلم ليكون مؤهلاً للطاعة في رمضان، فيقرأ في شهر شعبان كل ما يخص شهر رمضان ووسائل اغتنامه، ويجهِّز برنامجه في رمضان ويجدول مهامه الخيرية، فيجعل من شهر شعبان دورة تأهيلية لرمضان، فيحرص فيها على الإكثار من قراءة القرآن والصوم وسائر العبادات، ويجعل هذا الشهر الذي يغفل عنه كثير من الناس بمثابة دفعة قوية وحركة تأهيلية لمزيد من الطاعة والخير في رمضان؛ فهو دورة تأهيلية لصيام رمضان؛ حتى لا يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة، بل يكون قد تمرن على الصيام واعتاده، ووجد في صيام شعبان قبله حلاوة الصيام ولذَّته، فيدخل في صيام رمضان بقوة ونشاط، وحتى يتحقَّق هذا الأمر فهذا برنامج تأهيلي تربوي يقوم به المسلم في شهر شعبان استعدادًا لشهر رمضان المبارك:

التهيئة الإيمانية التعبدية:

- التوبة الصادقة أولاً، والإقلاع عن الذنوب والمعاصي وترك المنكرات، والإقبال على الله، وفتح صفحة جديدة بيضاء نقية.

- الإكثار من الدعاء "اللهم بلغنا رمضان"؛ فهو من أقوى صور الإعانة على التهيئة الإيمانية والروحية.

- الإكثار من الصوم في شعبان؛ تربيةً للنفس واستعدادًا للقدوم المبارك، ويفضَّل أن يكون الصوم على إحدى صورتين: إما صوم النصف الأول من شعبان كاملاً، وإما صوم الإثنين والخميس من كل أسبوع مع صوم الأيام البيض.

- العيش في رحاب القرآن الكريم، والتهيئة لتحقيق المعايشة الكاملة في رمضان؛ وذلك من خلال تجاوز حد التلاوة في شعبان لأكثر من جزء في اليوم والليلة، مع وجود جلسات تدبُّر ومعايشة القرآن.

- تذوَّق حلاوة قيام الليل من الآن بقيام ركعتين كل ليلة بعد صلاة العشاء، وتذوَّق حلاوة التهجد والمناجاة في وقت السحَر بصلاة ركعتين قبل الفجر مرةً واحدةً في الأسبوع على الأقل.
- تذوَّق حلاوة الذكر، وارتع في "رياض الجنة" على الأرض، ولا تنسَ المأثورات صباحًا ومساءً، وأذكار اليوم والليلة، وذكر الله على كل حال.

التهيئة العلمية

- قراءة أحكام وفقه الصيام كاملاً (الحد الأدنى من كتاب فقه السنة للشيخ السيد سابق)، ومعرفة تفاصيل كل ما يتعلق بالصوم، ومعرفة وظائف شهر رمضان، وأسرار الصيام (من كتاب إحياء علوم الدين)، وقراءة تفسير آيات الصيام (من الظلال وابن كثير).

- قراءة بعض كتب الرقائق التي تعين على تهيئة النفس (زاد على الطريق، المطويات الجديدة التي تَصدر قُبيل رمضان من كل عام).

- الاستماع إلى أشرطة محاضرات العلماء حول استقبال رمضان، والاستعداد له، ومنها شرائط أ. عمرو خالد، وشريط روحانية صائم للشيخ الدويش وغيره من العلماء.

- مراجعة ما حُفِظَ من القرآن الكريم؛ استعدادًا للصلاة في رمضان، سواءٌ إمامًا أو منفردًا، والاستماع إلى شرائط قراءات صلاة التراويح، مع دعاء ختم القرآن.

التهيئة الدعوية

- إعداد وتجهيز بعض الخواطر والدروس والمحاضرات والخطب الرمضانية والمواعظ والرقائق الإيمانية والتربوية للقيام بواجب الدعوة إلى الله خلال الشهر الكريم.

- حضور مجالس العلم والدروس المسجدية المقامة حاليًّا؛ استعدادًا لرمضان والمشاركة فيها، حضورًا وإلقاءً.

- العمل على تهيئة الآخرين من خلال مكان الوجود- سواءٌ في العمل أو في الدراسة- بكلمات قصيرة ترغِّبهم بها في طاعة الله.

- إعداد هدية رمضان من الآن لتقديمها للناس دعوةً وتأليفًا للقلوب وتحبيبًا في طاعة الله والإقبال عليه؛ بحيث تشمل بعضًا مما يلي (شريط كاسيت- مطوية- كتيب- ملصق.. إلخ).
- إعداد مجلة رمضان بالعمارة السكنية التي تسكن بها؛ بحيث تتناول كيفية استقبال رمضان.

- الإعداد والتجهيز لعمل مسابقة حفظ القرآن في مكان الوجود.

التهيئة الأسرية

- تهيئة مَن في البيت من زوجة وأولاد لهذا الشهر الكريم وكيفية الاستعداد لهذا الضيف الكريم، ووضع برنامج لذلك.

- الاستفادة من كتاب (بيوتنا في رمضان) للدكتور أكرم رضا، وكتيب (الأسرة المسلمة في شهر القرآن) لدار المدائن.

- ممارسة بعضٍ من التهيئة الإيمانية السابقة مع الأسرة.

- عقد لقاء إيماني مع الأسرة يكون يوميًّا بقدر المستطاع.

تهيئة العزيمة بالعزم على:

- فتح صفحة جديدة مع الله.

- جعل أيام رمضان غير أيامنا العادية.

- عمارة بيوت الله وشهود الصلوات كلها في جماعة، وإحياء ما مات من سنن العبادات، مثل (المكث في المسجد بعد الفجر حتى شروق الشمس- المبادرة إلى الصفوف الأولى وقبل الأذان بنية الاعتكاف.. إلخ).

- نظافة الصوم مما يمكن أن يلحق به من اللغو والرفث.

- سلامة الصدر.

- العمل الصالح في رمضان، واستحضار أكثر من نية من الآن، ومن تلك النيات: (نية التوبة إلى الله- نية فتح صفحة جديدة مع الله- نية تصحيح السلوك وتقويم الأخلاق- نية الصوم الخالص لله- نية ختم القرآن أكثر من مرة- نية قيام الليل والتهجد- نية الإكثار من النوافل- نية طلب العلم- نية نشر الدعوة بين الناس- نية السعي إلى قضاء حوائج الناس- نية العمل لدين الله ونصرته- نية العمرة- نية الجهاد بالمال... إلخ).

التهيئة الجهادية:

وهي تحقيق معنى "مجاهدًا لنفسه"؛ وذلك من خلال:

- منع النفس من بعض ما ترغب فيه من ترف العيش، والزهد في الدنيا وما عند الناس، وعدم التورط في الكماليات من مأكل ومشرب وملبس كما يفعل العامة عند قدوم رمضان.
- التدريب على جهاد اللسان فلا يرفث، وجهاد البطن فلا يستذل، وجهاد الشهوة فلا تتحكم، وجهاد النفس فلا تطغى، وجهاد الشيطان فلا يمرح، ويُرجع في ذلك إلى كتيب (رمضان جهاد حتى النصر) لـ"خالد أبو شادي".

- حمل النفس على أن تعيش حياة المجاهدين، وتدريبها على قوة التحمُّل والصبر على المشاقِّ، من خلال التربية الجهادية المعهودة.


حمل الحقائق !!!!!

حمل الحقائق !!!!!
دونلووووووووود

اقرأ و شوف

مقترحااااااااااااااااااات !!!!!!!!!


إخوان أون لاين

أحبكم في الله