الخلوق المتدين

حرمان فعلى لطلاب الحقوق من دخول الامتحانات

2009-05-31T04:40:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

حرمان فعلى لطلاب الحقوق من دخول الامتحانات

اخوانى الافاضل

اليوم .. قامت ادارة جامعة المنصورة بحرمان فعلى للـــ 13 طالبا بكلية الحقوق

حيث قامت ادارة الجامعة بنشر صور للطلاب على جميع بوابات الجامعة حتى لا يتمكنوا من الدخول الى الحرم الجامعى ككل

وقام بعض الطلاب بالدخول من فوق سور الجامعة .. الا انهم فجئوا بعدد كبير من الموظفين والادارين و بالطبع كلاب الحرس الجامعى معهم وقاموا بمنعهم من الدخول لاماكن الامتحانات رغم ان الطلاب معهم صورة من قرار التمكين الصادر من المحكمة يوم 17 مايو ...

هذ وحسبنا الله و نعم الوكيل

المهندس خيرت يتقدم مشيعى والدته بعد عصر اليوم بالدقهلية ( ملف مصور )

2009-05-26T02:02:00.000-07:00

المهندس خيرت يتقدم مشيعى والدته بعد عصر اليوم بالدقهلية ( ملف مصور )

25/05/2009

نافذة مصر - حازم سعيد :

بقرية كفر الترعة القديم التابعة لمركز شربين بمحافظة الدقهلية .. ووسط حشود أمنية مكثفة ؛ شيَّعت جنازة والدة المهندس خيرت الشاطر النائب الثانى للمرشد العام للإخوان المسلمين أكثر من 10 آلاف من الإخوان المسلمين- وقد تقدم المشيعون فضيلة الأستاذ محمد مهدي عاكف المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين والدكتور محمود عزت الأمين العام وأعضاء مكتب الإرشاد الدكتور محمد مرسي والدكتور محمود غزلان والمهندس سعد الحسينى والدكتور محمد سعد الكتاتني رئيس الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين .

وقد تأخرت الجنازة أكثر من ساعتين نظرًا لتأخر وصول المهندس خيرت الشاطر، الذي وافقت السلطات المصرية على حضوره مراسم الجنازة، وسط إجراءات أمنية مشددة.

ونزل الشاطر من سيارة ميكروباص بيضاء في حراسة سيارتين تابعتين لقوات الأمن ليلتف حوله الآلاف من أنصار الجماعة، وحاولوا الهتاف باسمه إلا أن ابنه وأنصاره منعوهم حتى لا يعترض لهم الأمن ...

ودخل الشاطر إلى ساحة مسجد النصر بالمنصورة، وبصحبته اثنان من أفراد الأمن، وتقدم للصلاة على والدته، بعد أن غلبته دموعه على الفقيدة التي كانت تتمنَّى رؤيته قبل الوفاة.

وفى كلمة مقتضبه طلب الشاطر المغفرة لوالدته ، وشكرسعي المشيعيين ..

وبعد انتهاء الصلاة التفَّ المصلون حول الشاطر لتقديم واجب العزاء كما التفَّت حوله زوجته وبناته لتقبيله ووداعه، وبكت بناته فور عناقه، ولكن الشاطر كان صابرًا وهو يطمئنهم على صحته ونفسه.

ثم انتقل الجثمان في سيارة إسعاف إلى مقابر الأسرة في قرية كفر الترعة القديم التابعة لمركز شربين، كما انتقل المشيِّعون إلى القرية نفسها لتشييع الجثمان إلى مثواه الأخير.

وكانت والدة المهندس خيرت الشاطر النائب الثاني للمرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين والمسجون في القضية العسكرية الأخيرة قد توفيت صباح اليوم الاثنين 25/5.

وأسرة تحرير موقع نافذة مصر يدعون الله للفقيدة أن يتغمدها برحمتها ويسكنها الفردوس الأعلى من الجنة ، كما يتقدمون بخالص العزاء للمهندس خيرت الشاطر وأسرته وأن يرزقهم الله الصبر وأن يجعل مصابهم فى ميزان حسناتهم .. آمين ..

شاهد صور من الجنازة :

هذه الرساله الى اعضاء هيئه التدريس بكلية الحقوق

2009-05-09T13:04:00.001-07:00

هذه الرساله الى اعضاء هيئه التدريس بكلية الحقوق

أساتذتنا اعضاء هيئه التدريس بكلية الحقوق

بعد التحيه

والله مادفعنى ان اكتب هذه الرساله الا اننى احترم سيادتتكم واحمل لحضارتكم كل الحب والود والتقدير.
قد علمتومونا الكثير والكثير وخرجتم اجيال كثيره ملئوا أطياف الارض علما . ولكننا ما كتبنا الى حضراتكم الا خوف عليكم فأنم إخوه لنا فى الدين قبل ان تكونوا أساتذه علينا
ولكن والله نعجب كل العجب مما حدث فى الأيام القليله فى كليتنا الحبيبه نعجب من أساتذه يعلمون القانون ولا يحمونه!!
فكيف أعلم القانون ولا أدافع عنه !
لذا نحن نخاطب الحكمه التى تسكن عقولكم أن تقفوا معنا وقفه خالصه لله أمام من ظلمنا وسلب حقوقنا حتى تعود الحقوق إلى اصحابها مره ثانيه وإليكم حديث النبى صلى الله عليه وسلم (انصر أخاك ظالما أو مظلوما) فقال رجل: يا رسول الله، أنصره إذا كان مظلوماً، أفرأيت إذا كان ظالماً، كيف أنصره؟
قال: (تحجزه)، أو: (تمنعه من الظلم، فإن في ذلك نصره)
وقوله عز وجل الذى يزلزل القلوب ويقطلع الأفئده من أماكنها " وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ.
فبمجرد الخدوع والركون للظالم عاقبته النار إذا فمجرد السكوت عن الحق يعتبر ظلما كالساكت عن الحق شيطان اخرس

رساله تم ارسالها الى عميد كليه الحقوق واعضاء هييئه التريس

2009-05-09T13:03:00.000-07:00

رساله تم ارسالها الى عميد كليه الحقوق واعضاء هييئه التريس

السيد الأستاذ الدكتور / السيد عبد الخالق
عميد كليه الحقوق

بعد التحيه

فإنى أكتب إليك وقلبى ينفطر ألما لما عايشته ورأيته فى كليتنا الحبيبه.
أنا لا اخطب فيك هذه الستره الانيقه التى ترتديها ، ولا أخطب فيك الأستاذ الدكتور الذى يأتمر الكل فى كليتنا بأمره ، ولكنى أخاطب فيك هذا الانسان الذى خلقه الله من التراب والى التراب يعود ليقف أمام الله عز وجل ويسأله عما كان منه وعن حقوق هؤلاء الطلاب الأبرياء.

قال النبى صلى الله عليه {ما من عبد يسترعيه الله رعيه ويموتيوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة{

سمعنا منك وعدا بإهاء المشكله يوم الاحد الماضى وتناسنا أنك أنت من قمت وصدقت على قرارات الجامعه فى الفصل الدراسى الاول بحرمان 27 طالبا من الامتحانات ... تناسينا انك من أغلقت مسجد الطالبات ... تناسينا انك انت من قمت بسحب المصاحف من مسجد الطلبه ... تناسينا انك كل هذا وظننا انك ربما قد عدت الى رشدك وأيقظت صوت الضمير وقد تحرك فيك نداء الأبوه تجاه أبناءك الطلاب ولكنك أبيت الا ان تكتب إسمك فى سجل الظالمين وأبيت إلا أن تصيبك دعوات أبنائك المظلومين والتى قال عنها النبى صلى الله عليه وسلم أنها ليس بينها وبين الله حجاب. وانت ايضا الا ان تظل تابع للمنظمه الامنيه التى تحكم الجامعه.
سيدى .. اكتب اليك لكى تاتى هذه الورقه التى ربما تنظر اليها بإزدراء اليوم ولكنها ستأتى يوم القيامه شاهده عليك وعلى ظلمك وشاهده على نصيحتى لك .
إنك أخطأت الطريق فى التعامل مع هذه الأيدى المتوضأه والقلوب الطاهره .. فهؤلاء لا تثيبنهم مثل هذه الممارسات عن طريقهم الذى الذى آمنو به وباعو انفسهم له .
قال تعالى: "ولقد سبقت كلمتنا لعبادنا المرسلين".... انهم المنصورون ... وان حزبنا لهم الغالبون"

السيد عبد الخالق ( اما حاسبت نفسك يوما )

2009-05-09T13:02:00.000-07:00

ان الحمد لله فلا يحمد على مكروه سواه امره دائما بين الكاف و النون عليم دائما بظواهر الامورو بواطنها .

يقول صلى الله عليه وسلم لا يبعث المرء حتى يسال عن اربع ( عن علمه ما عمل به ) فماذا عملت به

استامنك الله على علم فلم تصونه و استامنك الله على نفس فلم تصونها و استامنك الله على قلب فلم

تصونه و استامنك الله على ابناء هذا البلد فلم تصونهم و كيف لك ان تصونهم و انت لم تصن نفسك انت

و لم تحفظها تسعى وراء المال جاهدا كانه سيكون رفيقك فى القبر و تسعى وراء السلطة سريعا كانك

ستعيش الدهر الا تخاف يوما يقول فيه رب العزة جل و علا ( يوم يجعل الولدان سيبا ) و يقول ايضا ( يوم تضع

كل ذات حمل حملها و ترى الناس سكارى و ما هم بسكارى و لكن عذاب الله شديد ) صدق الله العظيم

اما تخاف من مثل هذا اليوم لم تصن هؤلاء الطلاب سعيا وراء ماذا ؟

انك كمن يسارع ليس الى مغفرة من الله انما الى سخط و غضب من رب العباد و نار لست بقادر عليها انت

ولا اى مخلوق كان . انسيت ايها الرجل انك مخلوق كى تموت انسيت ان الدنيا دار لها بابان ندخل من الاول و

نخرج من الثانى انسيت ايها الرجل ان دعوات مثل هؤلاء الطلاب الذي اوقعت الظلم بهم لانهم يقولون ربنا الله

تلك الدعوات التى ستطاردك ما تبقى من حياتك و ستحيط بعنقك و تجرك الى النار يوم مماتك .

هؤلاء الطلاب التى لم يرمش لك جفن و ان تشردهم و تضيع ما تبقى من نفسهم و تكسر فيهم العزة لدينهم

سحقا لك و لامثالك فان دين الله لو بقى فى الارض وحده لضرب فيها و اشتدت جذوره رغما عنكم فانك و امثالك

لا تزيدوننا الا حبا فى الله فكما قال صلى الله عليه وسلم ( اذا مات العبد انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جاريه

او علم ينتفع به او ولد صالح يدعوا له ) صدق المصطفى صلى الله عليه وسلم .

فانك كنت تستطيع ان تجنى من الاولاد الصالحين ما لم تحصه الايادى و لكنك كنت مثل سيئا و قدوة فاسدة

فسر الى هلاك من الله و سخط و لعنات و دعوات من هؤلاء الشباب و منا و اعلم ان الله معنا .

اما عن علمك ايها الرجل فستسال عنه و لا اعتقد انك قد وصلت لدرجة ان ينتفع منك احدا فان امثالك لا يعلمون

الا الغدر و الخيانة و السعى فى الشر و الفساد تحركهم بطونهم و شهوات انفسهم ناسيين او متناسين انهم

مرددوون الى رب العباد لا يسعون الا الى متاع الغرور فهنيئا لك بها و هنيئا لنا بديننا و صدقنى ان اجل الله لك

العذاب فى الدنيا فذلك لانه جل جلاله يريد ان ترى فى اخرتك ما لم تراه فى دنياك فاما نحن فسنصبر و نصابر

و اما انت فصدق فيك قول الحق جل و علا ( فذرهم يخوضوا و يلعبوا حتى يلاقوا يومهم الذى كانوا يوعدون )

و ايضا قوله تعالى ( فذرنى و من يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون و املى لهم ان

ان كيدى متين ) صدق قول الحق تبارك و تعالى

اما هؤلاء الطلاب و نحن فسنسير بقوله تعالى ( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى

نحبه و منهم من ينتظر ) و قوله تعالى ايضا ( ان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو ) صدق رب العزة جل و علا

فى النهاية اقول اانا نضحى بانفسنا و حياتنا من اجل رفعة ديننا و ان كانت دنيانا هى الثمن فما ارخصها فى سبيل

نصرة هذا الدين و رضاء رب الدين عنا و ان كان مستقبلنا الثمن فما ارخصه ايضا

اما انت فقد ضحيت بنفسك و قلبك من اجل الشيطان و ما ابخسه من ثمن

تفحص كلماتى جيدا و انظر اليها بتمعن هذا هو حالك و هذا هو حالنا اتمنى من الله ان تتدارك ما وقعت فيه من

الخطا قبل ان ياتى يوم لا مرد فيه من الله فالدنيا ساعه فاجعلها طاعه و

النفس طماعه علمها القناعه و ان لم تعود الى رشدك فان الله معنا و الشيطان معك

( الا ان حزب الشيطان هم الخاسرون )

************************************************** *************

اما رسالتى الى هؤلاء الشباب فلا تحزنوا بل افرحوا لانكم قد ضحيتم فى

سبيل لا اله الا الله محمد رسول الله بهذا القدر القليل من التضحيه و ما

ارخصه فى سبيل الله فان الجنة مهرها غال فلا تحزنوا ولا تغضبوا فربكم

صادق الوعد لن يخزلكم كما لم تخزلوه و ياليتنى كنت مكانكم فانت قد نلتم

الاجر و الثواب و كنتم كمن سارع الى مغفرة و جنة من ربكم عرضها

السموات و الارض اعدت للمتقين ) فهنيئا لكم ما كان من القدر لكم

و نسال الله العلى العظيم ان نكون ممن احسن الله ختامهم و يسر لهم

حسن الختام و العاقبة للمتقين.

اعذرونى للاطاله و سلام الله عليكم و رحمته و بركاته

الحملة الإعلامية .. هيا لننشر قضية إخواننا المفصولين فى كلية الحقوق

2009-05-09T13:01:00.000-07:00

منظمات حقوق الإنسان

المنظمة المصرية لحقوق الإنسان
ف: 023621613
eogr@eohr.org
info@ehor.com

الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان
ف: 022596622
Lrrc@brainy1.ie-eg.com

مركز هشام مبارك للقانون
ف: 025758908
hrnlc@link.net

البرنامج العربى لنشطاء حقوق الإنسان
ف: 024039954
rphra@rite.com

مركز الفجر لمناصرة حقوق الإنسان
0124103210
Alfagr313@yahoo.com

جماعة تنمية الديمقراطية
025745752
Gddfd2003@yahoo.com

ملتقى الحوار للتنمية وحقوق الإنسان
027009575
0125133319
info@moltaka.org

الجمعية الوطنية للدفاع عن الحقوق والحريات
023659420

0127627495

مركز الأرض لحقوق الإنسان

ف: 025750470
Lchr@thewayout.net
Lchr@Lchr-eg.org

مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان
ف: 027921913
Cihrs@soficom.com.eg
webmaster@cihrs.com

مركز شموع لرعاية الحقوق الإنسانية
ف: 027403472
shumuuu@hotmail.com

مركز الجنوب لحقوق الإنسان
ف: 023102003
schr@hotmail.com

الجمعية المصرية لدعم التطور الديمقراطى
ف: 023924875
0126160120
Easd_2004@hotmail.com

تجمع المنظمات المصرية لحقوق الإنسان

info@hregypt.net

المؤسسة المصرية للتدريب وحقوق الإنسان
ف: 027836454
0101616172
eathr@intouch.com

موقع عشرينات لحقوق الإنسان

weladelbald@yahoo.com

المركز المصرى الاجتماعى الديمقراطى
ف: 02943586
sdegc@yahoo.com

جمعية المساعدة القانونية

ahrLa99@ahrLa.org

جمعية المبادرة المصرية للحقوق الشخصية
ف: 027950582
eiprcairo@yahoo.com

هيومان رايتس ووتش
ف: 212736
Hrwdc@hrw.org

Eidg@hrw.org

هؤلاء ظلمونا ، فلندع عليهم بالهلاك .

2009-05-09T12:51:00.000-07:00

هؤلاء ظلمونا ، فلندع عليهم بالهلاك .
الحمد لله رب العالمين ، حمدا يليق بعظمتك وجلالك ، فلك الحمد أولا ، ولك الحمد آخرا ، ولك الحمد ظاهرا وباطنا ، والصلاة والسلام على مسك الختام ومصباح الظلام وسيد الأنام سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ، ثم أما بعد ،
لا شك أن الله تعالى قد وعد الظالمين بالحرب والوبال في الدنيا والآخرة ، فقال تعالى في سورة إبراهيم :" ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون . إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار . مهطعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفأدتهم هواء " ، وقال في سورة المائدة :" إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أويصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ... " ، وقال في سورة المجادلة :" إن الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم ... " ، والآيات على ذلك كثيرة ، فبالرغم من أن الظالم يأخذ عقابه في الآخرة وكفى به عذابا ، إلا أن الله عز وجل يعجل الله له العقاب في الدنيا قبل الآخرة فيموت شر ميتة أو يصاب بمصاب عظيم وله في الآخرة أيضا عذاب أليم .
إن الأمثلة على الظالمين كثيرة ومتنوعة نكتفي منها بمثال واحد وهو مثال حديث ، وهو حمزة البسيوني والذي كان يعذب الإخوان المسلمين في سجون عبد الناصر والسادات ، كان يقول للأخ المعتقل :" هات لي ربك وأنا أحطه في زنزانة " ( تعالى الله عما يقول علوا كبيرا ) ، حتى إذا كان يوم وفاته ، لم يكتب الله له موتة طبيعية ولكن بينما هو سائق سيارته ، إذ به يفاجأ بسيارة مليئة بأسياخ الحديد فيصطدم بها فيدخل الحديد في جسده ويخترق صدره ، فلا يستطيع الناس أن يخرجوه من جسده إلا بعدما أن قطعوا معظم اللحم من حول الحديد ، وإن الله ليس بظلام للعبيد ، وقال الناس من حوله ، هكذا جزاء الظالمين ، ولم يرد أن ينقذه أحد .
وإن الله عز وجل لا يرد دعوة المظلوم ، بل يقول لها فوعزتي وجلالي لأنصرنك من بعد حين ، كما حدث مع سعيد بن جبير والحجاج بن يوسف ، وكما حدث مع سعد بن أبي وقاص والرجل الذي افترى عليه وقال إنه لا يحكم بالسوية ، ولا يعدل بين الرعية ، ولا يحسن الصلاة ، فقال سعد :" اللهم أطل عمره ، وأحن ظهره ، وأطل فقره ، وعرضه للفتن ، وقد كان .
أيها الإخوة الكرام : ما أريد أن أنبه عنه هو أننا في جامعة المنصورة نعاني معاناة شديدة ، من فصل وحرمان من الامتحانات ، واعتقالات من أجهزة " الرعب " المصرية ، وهذا ما حدث بالأمس فقد اتخذت إدارة كلية الحقوق قرارا بحرمان 13 من طلاب الإخوان المسلمين من امتحانات الفصل الدراسي الثاني كلها ، في سابقة خطيرة من نوعها .
فأرجو من الإخوة جميعا وهذه وصية من الإخوان أن يدعوا على الظالمين وأولهم عميد كلية الحقوق واسمه " السيد عبد الخالق " ، وأن توصوا إخواننا بالدعاء لنا والدعاء على الظالمين في جوف الليل عسى الله عز وجا أن يفرج هذه المحنة ، وجزاكم الله خيرا .فاللهم يا قوي يا عزيز انتقم من الظالمين واجعلهم عبرة وآية ، ومكن لنا في الأرض يا رب العالمين .

ما ألذ طعم انتصارك يا غزة!

2009-01-21T12:10:00.000-08:00

بقلم : د. فايز أبو شمالة

لأننا في غزة قد جربنا بدائل النصر، وتجرعنا علقم الهزيمة قبل سنين، واختبرت عتبات بيوتنا وحشية دخول الجيش الإسرائيلي المنتصر لمخيمنا، ومخبأنا، وعبثه بكرامتنا المهشمة، وسخريته من أسمائنا المبعثرة، نقول: كأنك يا غزة، غيمة تفوح منها رائحة المطر، وكأنك رغم النزف عروس تغرق بالأحلام، وتصحو محفوفة بالضياء، وكأنك رفرفة المجد، وأجنحة تخفق بالرجاء، وكأنك يا غزة كف النصر تصافح أمجاد العرب، وتمسح عن جبين محبيك قطرات الخوف عليك، والحزن إليك، والدعاء إليك، وتلمسين بيدك الجريحة دموع الفرح التي سالت على خد كل عربي هتف باسمك، وسار في المظاهرات لأجلك، واهتز حباً إليك، وفرحاً بك، وخوفاً عليك.

قد يكذبنا بعض المشككين، ويحسدنا على ثقتنا بالنصر بعض الراجفين، وقد يشمت فينا بعض المرتدين، ويظن فينا القسوة، والتحجر، والجمود، والجحود كل أولئك المأجورين، وقد يقلل من شأن نصرنا بعض المترددين، ولكننا من حومة القتل، ومن وسط الدوامة نقول: ما أروع نصرك يا غزة! وما أعلى هامتك! وما أزكى جرحك النازف بالصمود، والرافض للمهانة! والذي يشهد أن حرباً ضروساً قد جرت بين عدو ظالم يدوس على القيم الإنسانية قبل أن يدوس على جثث الأطفال والنساء، وبين شبابك المقاوم المؤمن بعدالة قضيته، والعارف أن القتل، والدمار الصهيوني زاحف إليه في كلا الحالتين، إن صمد وقاتل كالرجال فالموت قد يزحف عليه، وإن فر من أرض المعركة فلا مناص فالموت ملاقيه، ولم يكن من سبيل آخر إلا الصمود، والمنازلة رغم اختلال موازين القوى، وكان نصرك يا غزة، وأنت تلوين عنق العنجهية، والصلف الصهيوني بقوة الإرادة، لقد اندحر عدوك مخزياً يا غزة.

وكأن الشمس تشرق بالعز لأول مرة فوق جبينك يا غزة، تداوي بيد النصر كل أوجاعك، وما أوجع جرحنا لو انتصرت إسرائيل! وما أطول ليلنا يا غزة لو خرج رجالك رافعي الأيدي! وما أقسى دمعنا لو سال على قدم الصهيوني، وما أوحش الدنيا، وما أظلمها لو سيطر على شوارعك، وأحيائك وراح يفتش من بيت إلى بيت! الويل لنا، نموت ألف مرة ولا نعود إلى تلك الأيام التي التصقت مرارتها في حلوقنا، تلك الأيام التي كان يدخل فيها عدونا مخادعنا، ننكس رؤوسنا، تخجل منا نساؤنا، وننزوي بالحزن، والهم، لا أحد منا يواسي الآخر، ولا أحد في الدنيا يخفف عن مهزوم نار الخزي، فأين نحن اليوم يا غزة، لا عار يلحقنا، ولا ذل انكسار، وأنت تبتسمين، وتلوحين لمحبيك في كل الدنيا، وتنشدين: ارفع رأسك أيها العربي أنت وقفت مع غزة، ارفع رأسك أنت في غزة، ارفع رأسك أنت من غزة.

إلي جنة الخلد يااااااا صيااااااام !!!!!!!!!

2009-01-16T05:52:00.000-08:00

بسم الله الرحمن الرحيم

إنّا لله وإنّا إلية راجعون

من هنا ننعي استشهاد القائد القسامي ووزير الداخلية الأخ / سعيد صيام

ووقع الحادث وهو ذاهب إلي بيت شقيقه وكان سببه الرعاع والخونة الذين دلوا عليه

فهنيأً له الشهادة

ومن أقواله " لقد انضممنا لحماس لنكون شهداء لا وزراء:سعيد صيام "

حــــــــــمــــــــــــــــــاس

2009-01-04T01:48:00.000-08:00

قالت انباء عن ان حماس تمكنت من اسر جنديين اسرائيلين الله الموفق

كلاب أهل النار في مصر يشترون المظاهرات ! أنظروا ماذا يفعل الحزب الحاكم !!!

2009-01-01T23:04:00.000-08:00

كلاب أهل النار في مصر يشترون المظاهرات ! أنظروا ماذا يفعل الحزب الحاكم !!!

الحزب الحاكم في مصر : يرصد 25 مليون جنيه لتسيير مظاهرلات مضادة ومؤيدة للنظام.. و50 جنيه لكل متظاهر!
تقرير صحفي عن ـ صحيفة المصريون Tuesday 30-12 -2008

علمت "المصريون" من مصادر بالحزب "الوطني" أن قيادات عليا بأمانة "السياسات" طلبت من أمناء الأحزاب تنظيم سلسلة مظاهرات حاشدة، ردا على مظاهرات الغضب التي اندلعت خلال الأيام الثلاث الماضية في ربوع مصر، احتجاجا واستنكارا للمجازر الإسرائيلية ضد الشعب الفلسطيني في قطاع غزة.

يأتي ذلك في إطار خطة الحزب "الوطني" الحاكم لتدارك تداعيات حالة الغضب بالشارع المصري سواء ضد إسرائيل أو ضد الموقف الرسمي المصري، وبهدف إظهار تضامن الشارع المصري مع الرئيس حسني مبارك بعد الانتقادات الشديدة للدور الرسمي في المجازر الإسرائيلية على أبناء قطاع غزة.

وقالت المصادر إن الأمانة التي يترأسها جمال مبارك طالبت من أمناء الأحزاب بالمحافظات التنسيق مع المحافظين والأجهزة الأمنية ورؤساء شركات القطاع العام، ورؤساء الجامعات، على أن يتم تمويل نفقات تلك المظاهرات من صناديق الخدمات بالمحافظات، ومن ميزانيات عدد من شركات البترول.

ومن المقرر أن يُصرف مبلغ 50 جنيا لكل عامل يخرج للمظاهرة، بالإضافة إلى وجبة غذائية، حيث توقعت المصادر أن تتعدى تكلفة تلك المظاهرات أكثر من 25 مليون جنيه، مع وعود بعدم اقتطاع يوم المظاهرة من رصيد الإجازات السنوية.

كما طلبت أمانة "السياسات" من رؤساء الجامعات التنسيق مع عمداء الكليات لتنظيم سلسلة من التظاهرات داخل الحرم الجامعي للطلاب التابعين للحزب "الوطني" على أن يلقى الأساتذة كلمات تركز ترد على الانتقادات الموجهة للرئيس حسني مبارك ولوزير الخارجية احمد أبو الغيط بشان المجازر الإسرائيلية في غزة.
وتم التركيز بشكل خاص على جامعات الأزهر والقاهرة وعين شمس والإسكندرية والمنوفية وطنطا، والمنصورة، والزقازيق، واقترحت أمانة "السياسات" تسليم "تي شيرتات" للطلاب المشاركين في تلك التظاهرات تحمل صور علم فلسطين ومصر، وصور الرئيس مبارك ومحمود عباس، بالإضافة لصرف 50 جنيها أيضا لكل طالب.

وقالت المصادر، إنه تم اختيار محافظات الإسكندرية والقاهرة والجيزة، والقليوبية والمحلة الكبرى كمرحلة أولى لإنزال عمال الشركات وموظفي الحكومة للتظاهر والهتاف بحياة الرئيس مبارك، وبالدور المصري في القضية الفلسطينية.

وأوضحت المصادر أن أمانة "السياسات" تعكف حاليا على وضع خطة إعلامية لتدراك التداعيات السلبية للمجازر الإسرائيلية على الرأي العام في الشارع المصري والعربي، دون أن تستبعد فرض وزارة الإعلام المصرية قيودا إضافية على تغطية الفضائيات العربية لحالة غضب الشارع المصري.

من جانب آخر، صدرت تعليمات أمنية مشددة لوزير الأوقاف الدكتور محمود حمدي زقزق لإصدار قرار فوري لأئمة المساجد بعدم الدعاء والقنوط بعد الصلوات للفلسطينيين، وعدم إدانة مجازر إسرائيل في غزة في خطبة الجمعة القادمة، تفاديا لإثارة مشاعر المصلين للتظاهر عقب الصلاة في كافة المساجد المصرية.

الشيخ حازم أبو إسماعيل على (الناس):لاتدعوا لغزة!!

2008-12-30T10:35:00.000-08:00

بسم الله الرحمن الرحيم

من قناة الناس(أمس مساء برنامج التبيان) الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل يعلن :
لا تدعو الله ولا تنفقوا في سبيل الله اذا كان ذلك سيؤدي الى قعودكم عن

الأمربالمعروف والنهي عن المنكر.

امر الحاكم بالمعروف ونهيه عن المنكر مع توقع الأذى منه هو اعظم الجهاد.

واجب العلماء اظهار الدين وعليهم تبيانه بالكامل لا أن يختزلوه في صلاة وصيام ونفقة ودعاء.

واجب الأمة الآن الأخذ على يد السفهاء من الحكام الى ان يرجعوا الى الحق ويتوقفوا عن مولاة الصهاينة والكفار.

حازم ابو اسماعيل يؤكد انه لم يقل كل شيء وعلى المؤمنين ان يسعون من اجل الحق.

الدعاء والنفقة والصلاة والعبادات لا تكفي وحدها ولابد من الجهاد.

ليس للمسلمين ان يحتجوا بقفل الحكام لباب الجهاد وفي يدهم ما هو افضل منه وهو قولة حق في وجه سلطان جائر.

على المؤمنين أن يبحثوا عن اي وسيلة للأخذ على يد السفهاء من الحكام حتى لو كان (تمشية في الشارع).

وخاطب الشيخ الأئمة والمشايخ وقال أن عليهم أن يكفوا عن ان يقولوا نصف الحقيقة وأن الأفضل لهم ان يقولوا انهم عاجزون عن قول الحق في اشارة لموقف القناة الرسمي على لسان مديرها الأستاذ سعيد توفيق و مشايخ اخرين.

وفي الختام أكد الشيخ ان هذه ليست دعوة للتوقف عن الدعاء او الإنفاق في سبيل الله ولكن ذلك لابد ان يكون مصاحبا لأعمال الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

والله اكبر

ولله الحمد

نطالب كل محبي قناة الناس ومحبى الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل والمؤمنين بالإستعداد لمواجهة اي اجراء قد يتخذه اذناب مبارك سواء بغلق القناة أو تغير ترددها او التضيق عليها أو على الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل ومنعه من الظهور على الهواء

والله أكبر والعزة للإسلام

للنشر

عاجل فاجعة الكلب الصهيوني حسني مبارك

2008-12-29T11:02:00.000-08:00

عاجل فاجعة الكلب الصهيوني حسني مبارك

أعلنت فضائية الأقصى الآن عن حلقة جديدة من سلسلة الجحيم التي وضعها الكلب الصهيوني الفاجر الطاغية حسني مبارك ونظامه الصهيوني الملعون والساقط بإذن الله حول أعناقهم الدنيئة

أعلنت عن عودة المساعدات القطرية إلى أرضها بعد رفض مبارك اليهودي دخولها عبر معبر رفح

( ملعونون أينما ثقفوا )

ومن يتولهم منكم فإنه منهم

لماذا يضع الرسول يده تحت خده؟؟؟

2008-12-27T01:27:00.000-08:00

لماذا يضع الرسول يده تحت خده؟؟؟

روى البراء بن عازب (رضي الله عنه) كان النبي صلى الله عليه و سلم

إذا أراد أن ينام وضع يده تحت خده الأيمن و يقول : ( اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك )

نعم لقد كانت من عادة نبينا العظيم وضع كفه الايمن تحت خده الأيمن ، هل تعلمون لماذا ؟؟؟

لقد اثبت العلماء ان هناك نشاطاً يحدث بين الكف الأيمن والجانب الأيمن من
الدماغ يحدث عندما يتم الالتقاء أي كما ورد عن نبينا العظيم صلى الله عليه
وسلم يؤدي الى احداث سلسلة من الذبذبات يتم من خلالها تفريغ الدماغ من
الشحنات الزائدة والضارة مما يؤدي الى الاسترخاء المناسب لنوم مثالي !!!

فمن يا ترى علم رسولنا الكريم والعظيم محمد قبل أكثر من ألف وأربعمائة عام
قبل أن يكتشفها العلماء في قرننا الحالي

" وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحيٌ يوحى "

الإخوان المسلمون والأقباط (1)

2008-12-24T23:39:00.000-08:00

الإخوان المسلمون والأقباط (1)

[12:52مكة المكرمة ] [19/07/2008]

بقلم: عبده مصطفى دسوقي

الإخوان المسلمون وعلاقتهم بالأقباط قضية يستخدمها أعداء الوحدة الوطنية ليشيعوا الفرقةَ ويؤججوا نار الفتنة بين نسيج المجتمع المصري، ولتكون ورقة ضغطٍ على الإخوان في التعامل مع بعض القضايا؛ فما إن يحدث شيء حتى تخرج الأقلام لتضرم نار الحقد في نفوس أبناء الوطن الواحد بهدف إشاعة الفوضى، وزرع الحقد والبغضاء في نفوس الإخوة الأقباط، وتخويفهم من الإخوان وما يحمله الإخوان من فهمٍ شاملٍ وعادلٍ للإسلام، وخوَّف هؤلاء على مصالحهم إذا حدثت ألفة ووحدة بين المسلمين والأقباط.

غير أنه إذا نظرنا لم نجد لهذه الإشكالية أي أساس في تاريخ جماعة الإخوان منذ نشأتها حتى وقتنا هذا، وأن الإخوان والأقباط كانت الحياة تسير بينهم رغيدة، بل كان كثير من أعضاء اللجنة السياسية التي كوَّنها الإمام البنا كانت من الأقباط، وليس ذلك فحسب، بل كان مندوبه في انتخابات عام 1945م في لجنة سانت كاترين هو الخواجة خريستو أحد المسيحيين، وهي الجنة الوحيدة التي سلمت من التزوير وفاز فيها الإمام البنا بنسبة 100%، ناهيك عن التعاون بين الإمام البنا والإخوان من جهة وبين الأقباط في وأد كثير من الفتن الطائفية التي اندلعت، مثل حادث الزقازيق والذي سنتحدث عنه، وحادث الزاوية الحمراء والتي استطاع الأستاذ التلمساني وقت أن كان مرشدًا أن يقضيَ على هذه الفتنة وغيرها من أوجه التعاون التي يشهد عليها التاريخ بين الإخوان والأقباط.

الأقباط في فكر الإمام البنا

قبل أن نتحدث عن علاقة الإخوان عامةً بالأقباط ومدى التعاون بينهم في وأد الفتن الطائفية التي كان ينفخ فيها الاحتلال الأجنبي ليسعِّر النار بين الطرفين، لا بد أن نلقيَ الضوء على مدى اهتمام الإمام البنا بالأقباط في فكره، وطريقة التخاطب بين الطرفين حتى نستشف منها كيف كانت العلاقة تسير بين مؤسس الجماعة والأقباط حتى طبع ذلك على سلوكيات الإخوان نحو إخوانهم الأقباط.

ومن خلال رسائل الإمام البنا إلى بطريرك الكنيسة وأساقفتها وردهم عليها يتضح مدى العلاقة بين الطرفين؛ ففي إحدى الرسائل التي أرسلها الأستاذ حسن البنا المرشد العام إلى الأنبا "يؤنس" بطريرك الأقباط الأرثوذكس في مصر.

ولأن المنكوبين الأحباش كانوا في أغلبهم من المسيحيين الأرثوذكس، وكانت الكنيسة الحبشية تابعةً آنذاك للكنيسة المصرية، وكان الأنبا يؤانس بطريرك الأقباط الأرثوذكس في مصر، وكان هو الرئيس الأول للجنة مساعدة الأحباش، وحرصًا من الإمام البنا على عدم إثارة حساسية دينية فقد وجَّه رسالةً للغرض نفسه إلى الأنبا يؤنس؛ يخاطب فيها حسه الديني، ويذكِّر فيها أن ضحايا اليهود في فلسطين إنما هم المسلمون والمسيحيون على حد سواء، وأيدي اليهود خربت ديارهم، وعطلت مصالحهم، وقُضي على موارد أرزاقهم، وبيت المقدس هو بيت القصيد من هذا العدوان الصارخ، ويحاول اليهود بعملهم هذا أن يستولوا عليه، وعلى غيره من الأماكن المقدسة التي أجمع المسلمون والمسيحيون على تقديسها وإكبارها والذود عنها.

ثم بيَّن الغرض الأساسي من الرسالة فيقول: "ونحن في مصر- مع الأسف الشديد- لا نملك إلا أن نقدم ما تسخو به الأكف من مالٍ لمساعدة هؤلاء الأبطال الذين ألمَّت بهم الفاقة، حتى إن لجنة التموين والإغاثة بالقدس تصرف يوميًّا مائة وأربعين قنطارًا من الدقيق لإطعام الجائعين، ومن أجل ذلك توجهنا إلى غبطتكم راجين أن تشملوا هؤلاء المجاهدين الأبطال بعطفكم الأبوي، فتأمروا بإمداد أبناء فلسطين ما تبقَّى من أموال لجنة مساعدة الأحباش إلى اللجنة العربية العليا بالقدس، ونعتقد أن حضرات أعضاء اللجنة الكرام يسرهم أن يحققوا هذا الرجاء؛ فيكونوا بذلك قد قاموا بخدمة الجارتين العزيزتين في وقتٍ واحد، في محنة متشابهة، وإن رأيتم فضلاً عن ذلك أن تتكرموا بدعوة المحسنين من المصريين بالتبرع لهذا الغرض النبيل فهو العهد بكم، والمأمول فيكم وكان لكم الشكر مضاعفًا".

وفي رسالةٍ أخرى أرسلها إلى غبطة البطريرك التي جاء فيها:

"حضرة صاحب الغبطة الأنبا يوساب بطريرك الأقباط الأرثوذكس

تحيةً مباركة طيبة، وبعد..

فأكتب إلى غبطتكم وأنا معتكف لمرض ألمَّ بي, أذهلني ما يكتب وما يقال اليوم حول وحدة عنصري الأمة المصرية, تلك الوحدة التي فرضتها الأديان السماوية وقدستها العاطفة الوطنية وخلدتها المصلحة القومية ولن تستطيع أن تمتد إليها يد أو لسان، وكما- يا صاحب الغبطة- أن الإسلام فُرِضَ على المؤمنين به أن يؤمنوا بكل نبي سبق, وبكل كتاب نزل, وبكل شريعة مضت, معلنًا أن بعضها يكمل بعضًا, وأنها جميعًا دين الله وشرعته, وأن من واجب المؤمنين أن يتوحدوا عليها وألا يتفرقوا فيها ﴿شَرَعَ لَكُمْ مِنْ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ﴾ (الشورى: من الآية 13)، كما أنه دعا المسلمين وحثهم أن يبروا مواطنيهم, وأن يقسطوا إليهم, وأن يكون شعار التعامل بين الجميع التعاون والإحسان ﴿لا يَنْهَاكُمْ اللهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ (الممتحنة: 8).

على أن النبي صلى الله عليه وسلم قد اختص قبط مصر بوصيته الطيبة, حين قال: "فاستوصوا بقبطها خيرًا؛ فإن لكم عليهم رحمًا", وأشار القرآن في صراحة إلى عاطفة المودة المتبادلة بين أهل الدينين في قوله: ﴿وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ﴾ (المائدة: من الآية 82).

وما جاء الإنجيل إلا لتقرير روح المحبة والسلام والتعاطف بين الناس, حتى إنه ليدعوهم إلى أن يحبوا أعداءهم, ويباركوا لاعنيهم, ويصلوا من أجل الذين يبغضونهم، وبذلك وحده تكون على الأرض المسرة وفي الناس السلام.

هذه الحقائق نؤمن بها ونعمل على أساسها, ويدعو الإخوان المسلمون إليها, وقد بعث مكتب الإرشاد العام إلى شُعَبه, خلال هذا الأسبوع, بنشرةٍ يذكر فيها الواجب المقدس الذي حتم على كل مسلم أن يعمل ما وسعه العمل على تدعيم هذه الوحدة القومية وتوثيق هذه الرابطة الوطنية.

وإني لشديد الأسف لوقوع مثل هذه الحوادث التي لا يمكن مطلقًا أن تقع من الإخوان المسلمين, أو من أي مسلم أو مسيحي متدين عاقل, غيور على دينه ووطنه وقومه، والتي هي- ولا شك- من تدبير ذوي الأغراض السيئة, الذين يحاولون أن يصطادوا في الماء العكر، وأن يسيئوا إلى قضية الوطن في هذه الساعات الحرجة, والظروف الدقيقة من تاريخه.

ومن حسن الحظ أنهم لا يوفقون إلى شيء- ولن يوفقوا بإذن الله- ولم يعد أمر هذه الحوادث الصبيانية التافهة التي نأسف لها جميعًا, والتي أرجو أن نعمل جميعًا متعاونين على عدم تكراراها؛ صيانةً لهذه الوحدة الخالدة بين عنصرَي الأمة وبهذا التعاون المشترك يرد كيد الكائدين, وتعلو كلمة الوطنيين العاملين المخلصين.

وفَّق الله الجميع لخير ما يحب ويرضى, وهو نعم المولى ونعم النصير.

وتفضلوا يا صاحب الغبطة بتقبل تحياتي واحترامي

القاهرة مستشفى الروضة 17 جمادى الأولى 1366هـ، 9 أبريل 1947م"

كما أرسل إلى وكيل المجلس الملي برسالة جاء فيها:

"حضرة صاحب السعادة الدكتور إبراهيم فهمي المنياوي باشا وكيل المجلس الملي

تحية طيبة مباركة، وبعد..

فقد قرأت بـ(أهرام) الأمس- وأنا بالمستشفى- بيانكم القيم ونداءكم الحكيم الذي تهيبون فيه بأبناء الأمة أن يعملوا جاهدين على صيانة وحدتهم الخالدة, وإني لأضم صوتي إلى صوتكم في هذا المقصد الكريم، راجيًا أن يقدر أبناء أمتنا العزيزة ما يحيط بها من ظروف دقيقة في هذه الساعة الحرجة من تاريخها, وأن يحولوا بكل جهودهم دون وقوع أمثال هذه الحوادث الصبيانية التي لا يقرها دين ولا تتفق مع مصلحة أحد، والتي أؤكد لسعادتكم شدة أسفي لوقوعها واعتقادي أنها ليست إلا من تدبير المغرضين الذين يحيكون المكائد لهذا البلد في الظلام؛ يريدون أن يصطادوا في الماء العكر.

وأنتهز هذه الفرصة فأعتب على سعادتكم- العتب محمود عواقبه- في قولكم: "وإنهم مهما اشتدت عليهم وطأة المظالم والاضطهادات فلن يقبلوا أن يحميَهم أو أن يرفع الغبن عنهم إلا ملك مصر ودستور مصر وحكومة مصر"، فإني لا أظن أحدًا من المصريين يدور بخلده أن يكون مواطنه موضع ظلم أو اضطهاد، ولن يكون هؤلاء المواطنون الفضلاء إلا موضع تكريم وإعزاز وبِرٍّ إحسان.

وأعود فأشكر لسعادتكم ما ختمتم به نداءكم المخلص من قولكم "بأنه يجب على المصريين أن يفهموا أن السيادة الأجنبية أو التحكم الدولي عرض سيزول، أما الشيء الذي سيبقى فهو أن أبناء مصر على اختلاف عقائدهم سيحيون ويجاهدون دائمًا جنبًا إلى جنب، ثم يرقدون في النهاية جنبًا إلى جنب في التربة المصرية".

سائلاً الله تبارك وتعالى أن يوفِّق الجميع لخير هذا الوطن العزيز.

ولسعادتكم تحياتي واحترامي

القاهرة- (مستشفى الروضة)

17 جمادى الأولى 1366هـ

19 أبريل 1947م"

ولقد رد غبطة البطريرك على رسالة فضيلة المرشد العام قال فيها:

"حضرة صاحب الفضيلة الأستاذ حسن البنا المرشد العام للإخوان المسلمين..

نهدي فضيلتكم أزكى تحية، وبعد..

فقد تلقينا كتابكم، ومنه علمنا أنكم معتكفون في المستشفى لمرضٍ ألمَّ بكم, شفاكم الله وأسبغ عليكم ثوب العافية.

ولقد قرأنا الكتاب فصادف ارتياحنا ما جاء فيه عن وحدة عنصرَي الأمة، ولعل من الحق أن يقال أن الأمة عنصر واحد؛ لأن افتراق الدين لا يصح أن يطغى على وحدة الدم واتفاق الصفات الخلقية والاشتراك في العادات والأفكار والمصالح الدنيوية، وقد صدقتم في قولكم: "إن هذه الوحدة فرضتها الأديان وقدستها العاطفة الوطنية وخلدتها المصلحة القومية، وما عقدته يد الله لا تحل من عروته أيدي الناس"؛ فإن ذلك من الحقائق التي يدركها الأقباط حقَّ إدراك ويحرصون عليها ويذودون عن هذه الوحدة بأعز ما يمتلكون؛ لأنهم يذودون بذلك عن شرف وطنهم ومجد أمتهم.

وليس للأقباط من بغية إلا أن يعيشوا مع مواطنيهم على أتم ما يكون من الصفاء والوفاء من جانبهم عملاً بوصايا إنجيلهم وأوامر كتابهم, وإذا كانت لهم أمنية أخرى فهي أن تكون العدالة والمساواة واحترام الحريات الدستورية أساسًا لكل معاملة لتتم السعادة بذلك لجميع أبناء الأمة ويبسط الأمن والسلام رواقهما على البلاد.

أما ما اقتبسوه من الآيات القرآنية والحديث الشريف فمن شأنه حقًّا أن ينير الأذهان ويبث مكارم الأخلاق إذا عمَّت معرفته بين جميع الأوساط, ولا سيما التي تحتاج إلى مزيدٍ من التأدب بهذا الأدب الديني الرفيع وإذا سار على هديه الحكام والمحكومون, وبذلك تتوثق عرى علاقات الإخاء والمودة بين المسلمين والأقباط، وبذلك فقد أحسنتم صنعًا بالنشرة التي قلتم إن مكتب الإرشاد العام بعث بها إلى فروعه، وبيَّن فيها ما على كل أخ مسلم من واجب مقدس في أن يعمل جهد طاقته لدعم هذه الوحدة القومية وتعزيز أواصر الرابطة الوطنية؛ ففي ذلك عنوان على رقي الأمة, ودليلٌ على نضج تربيتها السياسية.

ولا يسعنا إلا أن نتضرَّع إلى المولى جلت قدرته أن يرعى الكنانة بعين عنايته ويجنِّبها مساوئ الخصومات الداخلية الوخيمة العواقب, ويديم على سكان الوادي نعمة المحبة والاتحاد في ظل رعاية المصري الأول جلالة الفاروق الملك العادل أطال الله عمره وأعزَّ به أمته وبوأها مكانًا عاليًا بين الأمم في عهد ملكه المبارك.

واقبلوا سلامنا وأطيب تمنياتنا

بابا بطريرك الكرازة المرقسية

يوساب الثاني"

ولقد تبادل الإخوان والأقباط التهانيَ في الأعياد؛ فقد أرسل فضيلة المرشد العام إلى حبيب المصري باشا رئيس جمعية التوفيق القبطية البرقية التالية: "تلقيت بيد الشكر دعوتكم الكريمة لحضور احتفال النيروز المصري اليوم (الأربعاء)، وكان يسعدني أن أحضر بنفسي لولا أني مريض منذ يومين، وقد أنبت عني الأستاذ عبده قاسم سكرتير عام الإخوان المسلمين.. مع أطيب التمنيات".

فتلقى المرشد العام ردًّا من حبيب المصري جاء فيه: "أشكر فضيلتكم كل الشكر لبرقيتكم الرقيقة وانتدابكم سكرتير الإخوان لحضور حفل الجمعية داعيًا لكم بالصحة الموفورة".

وفي حديثٍ للأستاذ البنا مع مستر سبنسر المراسل الحربي الأمريكي وجَّه إليه المراسل سؤالاً حول وضع الأقليات غير المسلمة في بلد إسلامي، وهل يحاربون أو يلزمون بدفع الجزية، فأوضح له الأستاذ البنا أن نظرة الإسلام لهذا الموضوع نظرة التسامح الكامل والوحدة؛ فقد قال الله تعالى: ﴿لا يَنْهَاكُمْ اللهُ عَنْ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ﴾ (الممتحنة: من الآية 8)، هذا إلى جانب الروح العام في الإسلام لتقديس الأديان جميعًا يجعلنا لا نشعر بوجود مسلمٍ وغير مسلم، بل الجميع يتعاونون على خير الوطن, وأن من يحاول فعل غير ما جاء من الإسلام حول علاقة المسلم بالقبطي؛ فهم ليسوا من الإخوان بأي حال من الأحوال.

ولقد أزاح الأستاذ لويس فانوس النائب القبطي بمجلس الشيوخ حقيقة علاقة الأقباط بالإخوان, وطلب من الحكومة التعاون مع جمعية الإخوان المسلمين؛ إذ إنها الهيئة الوحيدة التي تعمل على تنوير الأذهان وإيقاظ الوعي الشعبي في النفوس ونشر المبادئ السليمة والدين الصحيح والأخلاق الفاضلة.

كان ذلك موقف الأمام البنا مؤسس جماعة الإخوان المسلمين من الأقباط، وكيف أنه تعامل معهم على أنهم من نسيج المجتمع، وأنهم والمسلمون يشكلون عنصرَي الأمة.

وفي الحلقات القادمة نلقي الضوء على طبيعة العلاقة بين الطرفين من الجهة العملية، وكيف أن الإخوان والأقباط تعاونا ضد المستعمر وضد مؤججي نار الفتنة وسط الأمة.

--------

المراجع:

1- سلسلة من تراث الإمام البنا، الكتاب الثالث عشر، الدعوة والحكومات والهيئات، البصائر للبحوث والدراسات، 2006م.

2- طارق البشري- المسلمون والأقباط في إطار الجماعة الوطنية.

3- جمعة أمين عبد العزيز، أوراق من تاريخ الإخوان المسلمين، دار التوزيع والنشر الإسلامية.

حينما نطق حذاء الكبرياء!!!!!!

2008-12-17T21:44:00.000-08:00

نطق الحذاء بكبرياء = لله درك يا حذاء

فلقد صنعت المجد حين = نطقت باسم الأبرياء

ولقد زرعت الرعب في = وجه الخسيس الببغاء

ولقد كشفت عمالةً = ولمن يقيمون الولاء

ولقد ثأرت لأمةٍ = سكتت على جهد البلاء

سلمت يمين قد رمتك = بكل فخر واعتلاء

سلمت يمينك يا كريم=الأصل يا رمز الإباء

فلقد زأرت لأجلنا=ولقد تكبّدت العناء

أعطيتهم درس الكرامة=حين وجهت الحذاء

لله درك يا حذاء=فلقد نطقت بكبرياء

رسالة إلى الأخوة وراء الأسوار .. من فضيلة المرشد العام للإخوان المسلمين

2008-12-06T11:02:00.000-08:00

رسالة إلى الأخوة وراء الأسوار .. من فضيلة المرشد العام للإخوان المسلمين

04 / 12 / 2008

الأخوة الأحباب ..
تحية من عند الله مباركة طيبة، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... وبعد ؛
فقد مضى عامان وأنتم رابضون كالأُسْد خلف الأسوار .. غير أنكم لستم ككل الأُسْد .. أُسْد من نوع خاص ..

أُسْد أصحاب رسالة سماوية وحملة دين ربانى .. أُسْد لا يعرف اليأس طريقا إلى قلوبهم .. أقدامهم على الأرض، لكن هاماتهم تعانق السحاب .. لا ينال من عزمهم شئ، ولا تؤثر فيهم شدائد أو محن ..

أنتم كما نعرفكم دائما علمٌ على قوة الإرادة، وصدق العزيمة، وعلو الهمة، وصفاء القلب ورضاء النفس، وعظمة الصمود، وجلال الإيمان ..

الأخوة الأحباب ..

يعرف القاصى والدانى أنكم شامة على رأس دعوتكم .. تفدونها بأرواحكم، وتضحون فى سبيلها بكل ما تملكون، وأن الأحكام العسكرية والسجون هى الثمن الذى تدفعونه كما دفعه من قبل المجاهدون والدعاة المخلصون لرفع راية الحق والعدل والحرية، خاصة فى مواجهة سلطة مستبدة ونهج قمعى لا يستهدفكم وحدكم ولكنه يستهدف شعبا بأسره، تخويفا وتفزيعا وترهيباً ..

الأخوة الأحباب ..

إن دعوتكم تمثل ركيزة أخلاقية وإيمانية لازمة لتماسك وصلابة ومناعة، وبالتالى أمن واستقرار المجتمع، وأى حرب عليها أو تعويق لها إنما يمثل معاول هدم لكل هذه المعانى .

أنتم أصحاب مشروع نهضوى إسلامى ليس لهذا الشعب فقط ، وإنما للأمة كلها ، ومن هنا كانت عداوة كل القوى التى تسعى لتركيع الأمة وتذويب هويتها والقضاء على خصوصيتها الثقافية .

ويأتى عيد الأضحى هذه الأيام وأنتم بعيدون عنا بأجسادكم، لكنكم قريبون منا بأرواحكم، ولن تحول بيننا أسوار الطغاة أو سجون الظالمين، فأخوة الإسلام تجمعنا وصحبة الإيمان تضمنا، وورد الرابطة ساعة الغروب يمزج بين أرواحنا، وأوراد السحر تلفنا .

وكلمة لأخواتنا وبناتنا وأبنائنا ..

أقول لهم لن تهزم دعوة فيها أمثالكم، فأنتم الصبر والثبات والصمود والإيمان .. وهذا كله عدة النصر والسيادة .. جعل الله جهادكم فى ميزان حسناتكم، وشرح صدوركم وربط على قلوبكم، وأنعم عليكم بموفور الصحة وتمام العافية، ورضى عنكم وأرضاكم، وأثابكم فتحا قريبا، وجعلكم من أهل السعادة فى الدنيا والآخرة، وأعاد إليكم الأزواج والآباء غانمين سالمين بإذن الله تعالى (وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)

وتقبلوا جميعا خالص تحياتى وتهنئتى بعيد الأضحى، أعاده الله عليكم وعلينا وعلى أمتنا بالخير والعزة والرفعة ..

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين ؛

محمد مهدى عاكف

المرشد العام للإخوان المسلمين

القاهرة فى : 6 من ذى الحجة 1429هـ

4 من ديسمــبر 2008م

واااااااااااااااااااااااااااحــــســـرتـــاااااااااااااااااااااااااااااااه

2008-12-06T10:59:00.000-08:00

كشف تقرير، أن العالم الإسلامي سيحتفل بعيد الأضحى هذا العام في ثلاثة أيام مختلفة، وأشار التقرير إلى أن تلك الحالة تتكرر في كل عام تقريبا دون أن تلتفت لها وسائل الإعلام بنفس القوة التي تلتفت لها في عيد الفطر.

وأوضح التقرير الصادر عن المشروع الإسلامي لرصد الأهلة، أن "المعلومة الشائعة بين عامة الناس أن جميع الدول الإسلامية تتبع الإعلان السعودي حول عيد الأضحى غير صحيحة ..
فهناك العديد من الدول الإسلامية التي تشترط رؤية الهلال من داخل أراضيها ولا تعتبر الإعلان السعودي ملزما لها، ومن هذه الدول: ماليزيا وإندونيسيا والهند وبنغلادش والباكستان وإيران وتركيا وسلطنة عمان وليبيا والمملكة المغربية وموريتانيا والعديد من الدول الإسلامية الإفريقية".
وبحسب التقرير، فإن كلا من ليبيا ونيجيريا بدأت شهر ذي الحجة يوم الجمعة 28 تشرين ثاني (نوفمبر) ليكون يوم الأحد 07 كانون أول (ديسمبر) أول أيام عيد الأضحى فيها، فأما بالنسبة لليبيا فإنها لا تشترط رؤية الهلال بل تكتفي بحدوث الاقتران قبل الفجر وهذا ما تحقق يوم الجمعة، إلا أن هناك من يرجح أن ليبيا ستقوم بتعديل التاريخ الهجري ليتوافق مع السعودية.
وأما نيجيريا فقد كان يوم الخميس هو الثلاثين من شهر ذي القعدة، بسبب البداية الخاطئة لشهر ذي القعدة "وهذا هو المعتاد في نيجيريا حيث أخبرنا أحد أعضاء المشروع (الإسلامي لرصد الأهلة) في نيجيريا أن عدة شهري شعبان ورمضان هي 29 يوما منذ أكثر من 20 سنة بسبب بجود ادعاءات دائمة وغير صحيحة برؤية الهلال والتي لا طالما قبلتها السلطات هناك".
ومن جهة أخرى أعلنت السعودية أن غرة شهر ذي الحجة هي يوم السبت 29 تشرين ثاني (نوفمبر) ليكون يوم الإثنين 08 كانون أول (ديسمبر) أول أيام عيد الأضحى، وذلك بعد إكمال عدة شهر ذي القعدة 30 يوما، وتبعها العديد من دول العالم الإسلامي.
في حين أعلنت كلا من الهند وبنغلادش والباكستان وإيران وسلطنة عمان والمغرب وموريتانيا والعديد من الدول الإسلامية الإفريقية، عدم ثبوت رؤية الهلال يوم الجمعة 28 تشرين ثاني (نوفمبر) وأن الأحد 30 تشرين ثاني (نوفمبر) هو أول أيام شهر ذي الحجة، وبالتالي يكون يوم الثلاثاء 09 كانون أول (ديسمبر) أول أيام عيد الأضحى في هذه الدول.
وشدد تقرير، المشروع الإسلامي لرصد الأهلة، إنه "من الناحية الفلكية فإن إعلان جميع هذه الدول صحيح إذ أن رؤية الهلال يوم الجمعة من هذه المناطق لم يكن ممكنا بالعين المجردة".
وفيما يتعلق بالرأي الفقهي في اختلاف الدول الإسلامية في تحديد بداية شهر ذي الحجة، وعن صيام يوم عرفة أجاب فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بقوله: "هذا يبنى على اختلاف أهل العلم : هل الهلال واحد في الدنيا كلها أم هو يختلف باختلاف المطالع ؟
والصواب أنه يختلف باختلاف المطالع، فمثلا إذا كان الهلال قد رؤي بمكة، وكان هذا اليوم هو اليوم التاسع، و رؤي في بلد آخر قبل مكة بيوم وكان يوم عرفة عندهم اليوم العاشر فإنه لا يجوز لهم أن يصوموا هذا اليوم لأنه يوم عيد ..
وكذلك لو قدر أنه تأخرت الرؤية عن مكة وكان اليوم التاسع في مكة هو الثامن عندهم، فإنهم يصومون يوم التاسع عندهم الموافق ليوم العاشر في مكة، هذا هو القول الراجح، لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ( إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا) وهؤلاء الذين لم ير في جهتهم لم يكونوا يرونه، وكما أن الناس بالإجماع يعتبرون طلوع الفجر وغروب الشمس في كل منطقة بحسبها، فكذلك التوقيت الشهري يكون كالتوقيت اليومي . (مجموع الفتاوى 20)"
ولدى سؤال الدكتور هاني بن عبدالله الجبير قاضي بمحكمة مكة المكرمة حول المسألة، قال: "فإذا كان المسلم في بلد يعمل الرؤية الشرعية، ويعتمدها طريقاً لإثبات التاريخ فإن المسلم فيه يعمل بمقتضى ما أثبته المختصون عنده، ويصوم عرفة يوم التاسع، ولو كان يوافق في مكة اليوم الثامن أو العاشر، أما في المناسك فإنه يعمل بالرؤية حسب ثبوتها في مكة".

القرضاوي "احذروا ما هو قادمٌ جراء صمتكم عن غزّة"

2008-12-05T09:42:00.000-08:00

في بيان شديد اللهجة وجهه للرؤساء والحكام العرب والمسلمين

القرضاوي "احذروا ما هو قادمٌ جراء صمتكم عن غزّة"

حمّل الدكتور يوسف القرضاوي الرؤساء والحكومات الإسلامية والعربية "المسؤولية الكاملة" عن الوضع المأساوي الذي يتعرض له الفلسطينيون في قطاع غزّة الحاصر. وقال القرضاوي في بيان شديد اللهجة وجهه بصفته رئيسا للاتحاد العالمي للعلماء المسلمين، حصلت الشروق أون لاين على نسخة منه، بأنه يحمل تلك الحكومات المسؤولية الدينية والتاريخية والأخلاقية، محذّرا من أن الصمت الذي "تتقصّده" هذه الحكومات قد يُؤدّي إلى كوارث لا يعلم عقباها إلى الله، ووصف القرضاوي ما يتعرض له الغزّاويون بأنه "إبادة جماعية ضد شعب بأكمله".

نص البيان:

بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين حول الحصار الظالم على قطاع غزةة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه،
(وبعد)
فقد فرض الله على العلماء أن يقولوا الحق في كل موقف، وأن يقفوا في وجه الظالم المتجبر، وينتصروا للمظلومين المستضعفين، ولا يعينوا على إثم وعدوان، وأن يكونوا منارة هدى وإرشاد في كل زمان ومكان، وأن يذكروا حكام المسلمين إذا نسوا، وينبهوهم إذا غفلوا، حتى يأخذ كل ذي حق حقه، ويسود عدل الله في أرض الله.
وإن قطاع غزة يعيش ولليوم العشرين على التوالي حالة من الحصار الشامل فرضته السلطات الصهيونية، وذلك بإغلاق كل المعابر التي تربط القطاع بالعالم، وهي بمثابة شرايين الحياة لأكثر من مليون ونصف مواطن، لا ذنب لهم سوى أنهم مواطنون شرفاء متمسكون بحقهم، مدافعون عن وطنهم، مصرون على استرجاع جميع حقوقهم الإنسانية والقومية والسياسية.
إن الذي يعيشه الشعب الفلسطيني عموماً وأهل القطاع خصوصاً، هو عملية انتقام مفضوحة من هذا الشعب الأبي المجاهد الذي رفض الركوع والخنوع للعدوان الصهيوني الأمريكي، ولكن هذه العقوبة الجماعية وهذا الانتقام الأسود الحاقد فاق كل التوقعات تشاؤما، حتى وصلت الأمور بهذا العدو الصهيوني، بمباركة أمريكية مع صمت عربي وإسلامي، أن يقدم على إغلاق كامل للمعابر وقطع للكهرباء والماء وتعطيل المخابز وانقطاع للغذاء والدواء، ولم يبق له إلا قطع الهواء ولو استطاع لفعل ذلك ولما تردّد تشفّيا وانتقاما من هذا الشعب الأبي الصامد.
إن الذي يعيشه قطاع غزّة اليوم، ما هو إلا إبادة جماعية ضد شعب بأكمله لم يفرّق فيه العدو بين كبير وصغير، حيث توفي أكثر من 200 مواطن بسبب الحصار الظالم وأكثر من نصفهم من الأطفال، ولا بين صحيح ومريض، وما الصور التي تعرضها علينا بعض شاشات التلفاز من داخل المستشفيات في غزة والتي تبين لنا حجم المأساة التي يعانيها هؤلاء المرضى إلا جزء من هذه المأساة الكبرى.
كما تزامن هذا الحصار الشامل المفروض على أهلنا في القطاع مع موسم أداء فريضة الحج، مما جعل حجيج هذه السنة من القطاع ممنوعين من السفر، بل لم يحصلوا كذلك حتى على تأشيرات الحج من المملكة العربية السّعودية.
أمام هذا الوضع المأساوي الذي يعيشه إخواننا في قطاع غزة فإن الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين يعلن ما يلي:
1- يناشد الاتحاد منظمة المؤتمر الإسلامي، وجامعة الدول العربية، وجميع الحكومات الإسلامية والعربية في تحمل مسؤولياتهم كاملة أمام هذا الوضع المأساوي، والتدخل لحل هذه الأزمة، والعمل الجاد على رفع هذه المعاناة، وإعادة الكهرباء والغاز إلى هؤلاء المحرومين من أبسط الحقوق في القرن الواحد والعشرين، وإلاّ فإنها تتحمل مسؤوليتها الدينية والتاريخية والأخلاقية، ويحذر الاتحاد من أن الصمت يؤدي إلى كوارث لا يعلم عقباها إلا الله تعالى.
2- يطالب الاتحاد السلطات المصرية بفتح معبر رفح فوراً أمام أشقائها في القطاع، سدا للضرورات الصحية والغذائية، وإتاحة الفرصة لدخول قوافل الإغاثة الشعبية، وهو ما توجبه حقوق الأخوة والجوار والمسؤولية العربية والإسلامية.
3- يناشد الاتحاد الأمم المتحدة والهيئات الدولية وكل الشرفاء والأحرار في العالم أن يهبوا لنجدة هذا الشعب الذي دخل في مرحلة الخطر، وأصبح مهددا في صحته وحياته ووجوده.
4- يناشد الاتحاد الإخوة في فتح وحماس أن يعودوا إلى مائدة الحوار، ويتغلبوا على كل العوائق والصعوبات، حتى يستطيعوا الوقوف صفا واحدا أمام العدو المتربص، {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ} [الصف:4].
5- يناشد الاتحاد خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود وحكومته اتخاذ كافة الإجراءات لتمكين إخوانهم ضيوف الرحمن من غزة، من أداء فريضة الحج لهذا العام.
6- يدعو الاتحاد جماهير أمتنا الإسلامية والعربية إلى مساندة إخوانهم المحاصرين بقطاع غزة المحرومين من أبسط الحقوق، ودعمهم بكل ما يتمكنون منه، والعمل بكل الوسائل المشروعة من أجل رفع هذا الحصار، ومنع استكمال هذه الإبادة الجماعية، والتعبير عن هذا الدعم بكلّ الطرق السلمية من الاعتصامات والمظاهرات ونحو ذلك. إن صمتنا الغريب أمام هذه المأساة والإبادة الجماعية ليس مقبولا شرعاً ولا شهامةً ولا عقلاً، إننا سنسأل أمام الله تعالى إذا لم يقم كل واحد منا بدوره وحسب طاقته وبواجبه نحو إخوانه فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "مثل المؤمنين في توادّهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى".
يقول الله تعالى: {إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آَمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ * يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ} [غافر:51، 52].
أ.د. يوسف القرضاوي

رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

الأستاذ جمعة أمين : فلتهنأ إسرائيل بما يحدث للإخوان رداً على نصرة غزة

2008-12-05T06:39:00.000-08:00

الأستاذ جمعة أمين : فلتهنأ إسرائيل بما يحدث للإخوان رداً على نصرة غزة

النائب حسين إبراهيم : لن نتوقف عن مسيرتنا فى فك الحصار عن غزة

04 / 12 / 2008

صرح الأستاذ جمعه أمين عبد العزيز - عضو مكتب الارشاد تعليقاً على الاعتقالات التى طالت فجر اليوم الكثير من قيادات الاخوان فى محافظات مختلفه وصل العدد الاجمالى 70 من رموز و قيادات اخوانية بأن النظم المعاصرة لا تمتلك أخلاق الجاهلية الأولى ، حيث دخل النبى صلى الله عليه وسلم فى جوار المطعم بن عدى المشرك حين دخل الطائف ..

و تعجب فضيلته من استمرار حملات الاعتقال و التى لا تؤثر فى أصحاب الرسالات و حملة القيم قائلا : "و ان كنت لا اتعجب سابقا من استمرار القبض على الاخوان و الذين لا يؤثر فيهم ذلك لانهم أصحاب رسالة ، و لكنى أتعجب اليوم من فقدان من اعتقلهم للجانب الإنسانى حتى يتم القبض عليهم قبل العيد بأيام قليلة ، الا يشعر هؤلاء بالم هذه الاسر وأطفالهم حين يأتى العيد و يرون آبائهم رهن هذا الاعتقال الظالم ؟! أمر عجيب حقيقة يتعجب منه أى انسان" .

وقال فى تصريحات لموقع الإخوان بالإسكندرية " أمل الأمة " : "و فى الواقع القبض على الإخوان أمر مخزى ، فمصر التى كانت تجيش الجيوش و مصر التى وقف ضد التتار و مصر التى انتصرت لكل قضايا الأمة و مصر التى انطلق منها الفدائيون دفاعا عن فلسطين و بيت المقدس أصبحت الأن الحارس الأمين لأمن اسرائيل ، فمصر المسلمه هى التى تحمى حدود اسرائل العدو الأول للمسلمين".

"و أنا بالأمس القريب حين تم القبض على بعض الاخوان أثناء الوقفات التضامنيه مع غزه الجمعه الماضيه قرأت قرار الإتهام أنها تقف أمام المساجد لتعلن عن غضبها تجاه ما يحدث فى غزه و قرار الاتهام جاء بهذه الصوره ، فلم أصدق نفسى .. من أجل غزه التى يجب أن نخرج اللقمه من فمنا كى نطعم اهلها

”فسألت أحد المحامين لكى أتاكد من قرار الإتهام الذى أكد لى ذلك ، فقلت يا حسرة على العباد أنقدم الرضا لأعدائنا بالقبض قبل العيد على شباب يقول ربى الله" .

"فلتهنأ اسرائيل و تفرح الصليبية العالمية بما يحث للإخوان بايدى مسلمه فى مصر المسلمه" .

"و فى النهايه هذا طريق الله سبحانه و تعالى نعلم تماما معالمه و الحمد لله أن تم القبض على اخواننا فى عيد الفداء ليذكرهم بالتضحيات فى سبيل هذه الدعوه التى سينصرها الله عز وجل ، و تقول متى هو أقول لك : عسى أن يكون قريبا" .

الأستاذ حسين محمد إبراهيم : الحكومه تعاقب الاخوان بسبب موقفهم من غزه

صرح الأستاذ حسين محمد - رئيس المكتب الادارى للاخوان المسلمين بالاسكندريه - وعضو الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين أن حملة الاعتقالات التى طالت رموز و قيادات اخوانية ليس فى الاسكندريه فحسب بل على مستوى محافظات أخرى جاءت بطبيعه حال الأجهزة الأمنية التى مارست و تمارس انتهاكها الدائم للدستور و القانون و ذلك باستمرار مطاردتها للاخوان المسلمين و اعتقالها لرموز وطنيه مشهود لهم فى المجتمع المصرى .

و بين سيادته على أنه قد زادت الحمله فى الآونه الأخيره من أجل منع الشعب المصرى من ممارسة واجبه فى فك الحصار الظالم على اهل غزه ، و مع ذلك فالاخوان سيستمرون فى حركتهم الشعبية السلمية من أجل فك الحصار ، ولقد سمعنا من رموز الدولة التى تصف الممارسات الاسرائيلية بأنها حرب اباده جماعية بل كما قال رئيس المجلس الدكتور فتحى سرور أن اسرائيل تخطت مرحلة الاباده الجماعيه الى حرب ضد الانسانية

و اكد على أن الاخوان يتحركون من أجل اغاثة كل الفلسطينيين فى غزه و التى تمارس ضدهم جرائم ضد الانسانية و الحكومه المصريه تعاقب الاخوان المسلمين بسبب هذا الموقف

محمد عادل ممثل المدونين الشرفاء خلف الأسوار

2008-12-04T10:39:00.001-08:00

محمد عادل ليس له أي انتتماءات سوي أنه يحب مصر ويكرة الظلم وكما علمت عنه أنه يناصر كل مظلوم مهما كانت ميوله الفكرية من منطلق فضح الظلم والظالمين فمحمد في مثل سني وأنا حقيقة فخور به وأبعث رساله إلي والده وعائلة شكراً لهذه التربية التي تربي عليها هذا الرجل نعم إنه رجل بما تجمله الكلمة من معاني .

رسالة إلي الظالمين أفيقوا قبل أن تروا 70 مليون مثل محمد عادل وسنفجر فيكم بركان من الغضب الذي سيحرقكم دون رحمة منا أو شفقه

أفيقوا !!!!!!!!!!!!!!!!!

شكرا لك "اسرائيل"

2008-12-03T21:52:00.000-08:00

شكرا لك "اسرائيل"

بقلم أمية جحا- مركز البيان للاعلام

--------

شكرا لك "اسرائيل" ان فرقت الموت بعدل في كل مكان...و نفثت في كل حي و شارع اللهيب و الدخان ..

- شكرا لك ان قتلت الاطفال و مزقت الاشلاء ..وحطمت اسّرتهم وحرقت اغطيتهم التي تقيهم برد الشتاء

- شكرا لك ان زرعت الرعب في قلوبهم و سرقت لذة النوم من عيونهم.

- شكرا لك أن مزجت زجاجة حليبهم بالدم القاني وقتلت الطفل و أخاه الثاني

- شكرا لك ان قصفت بيوتهم و دفنت ألعابهم تحت الركام....وقبضت على رقابهم الصغيرة تعتصرها بيد تدعي السلام

- شكرا لك ان قتلت محمد وملك و عمر و علي و كامل و سليمان و اميرة وسماح وسلوى وصفاء.. و كثيركثير قبلهم وبعدهم من الأسماء

- شكرا لك ان اجتثثت الاشجار التي كانوا يربطون بها اراجيحهم .. وجعلت المدافع و الصواريخ تستبيحهم....

- شكرا لك ان شوهت وجوههم و بترت اطرافهم ..وجعلت غيرهم من الصغار ان رآهم يخافهم ..

- شكرا لك أن زرعت الحزن وسرقت ضحكات كانت رغم الاسى تعلو شفاههم.

- شكرا لك ان جعلتهم اصحاب عاهات مستديمة ..لتبقي شاهدة دون قسم على هول الجريمة ..

- شكرا لك ان اطلقت عليهم رصاصا فيه موادا محرمة دوليا ..على كل اطفال العالم الا اطفال فلسطين دون البرية ..

- شكرا لك أن هدمت السقف فوق رؤوسهم و حطمت الزجاج.. و اغلقت المعابر لتحول دون سفرهم للعلاج.

- شكرا لك ان قتلت اباءهم و اخوانهم و اصدقاءهم من الأطفال..فلن يواسيهم بعد هذا مسكن جميل جديد و لا كثرة مال

- شكرا لك انك اشد الدول حرصا على نوم اطفالك الهانيء..في جنبات البيت الهاديء .. فكيف تزعجهم صواريخ المقاومة.!! وكيف تقبلي على جندي اسير لديهم مساومة !!..

أوغلي في بطشك بهم فلو قتلت كل يوم ألف وليد.. لا تخافي ..لن تجدي من العرب الاالصمت وان تكلموا فتنديد..فبنادقهم ليست لمعركة معكم... انها اكوام من حديد ..!!

ولا تعبئي بمظاهرات عربية اواسلامية ..هي شبه كرامة او شبه حمية.. !!

هي اليوم اعداد بالالاف.. ثم مئات ثم عشرات ثم لا أحد... فالكل على رزقه سيخاف ..!!

- شكرا لك اسرائيل ان جعلت في القاموس اللغوي البسيط لصغيرتي بنت الشهيد كلمتي " انتقام و وعيد"

- شكرا لك اسرائيل ان جعلت اجيالنا القادمة بعد عشر سنوات كلها استشهاديون و استشهاديات فالظلم كما التعليم في الصغر.. كالنقش في الحجر..فالعين بكل عيونكم و اليد بكل أياديكم و الساق بكل سيقانكم و اللعبة بكل ألعابكم و الطفل بعشرات الاطفال منكم

- شكرا لك اسرائيل ان جعلتنا ان متنا ألا نخاف ..ان يساق أبناؤنا خلف أبنائكم كالخراف...

- شكرا لك أن أمعنت فيهم الذبح ليستحيل عندهم الصفح ..

- شكرا لك أن أمعنت بهم التنكيل.. ليورث الحقد لكم جيل بعد جيل بعد جيل..... و حتى يصرخ الرضيع الذي لا يعرف بعد الكلام: ورب غزة... لا.... و لن يكون مع ابناء القردة و الخنازير يوما سلام

بوسترات حملة مكافحة العري والإباحية

2008-11-20T17:39:00.001-08:00

بوسترات حملة مكافحة العري والإباحية

احبائنا الكرام زوار موقع حماسنا والراغبين في المساندة في "مكافحة الإسفاف والإبتذال" عبر الإنترنت أو من خلال تعليق الملصقات في الشوارع أو البيوت .. وهذه الملصقات قامت بهـا "شركة أفكارنا" المتخصصة في صناعة البوسترات والمعلقات .. وجاءت هذه البوسترات بناءاً على اتفاق بين إدارة موقع حماسنا وشركة أفكارنا للنشر والتوزيع .

نوفر لك قائمة حديثة من الصور يمكنك طبعهـا ولصقها في أي مكان تريد .

ونعرض لكم مبدئياً "النسخ الإلكترونية" من البوسترات التى سنوفر جزءاً منها للتحميل "يمكنكم من خلال آلة طباعة نشرها
والترويج للحملة في كل مكان في عالمنا العربي والإسلامي .. كما نعلمكم اننا على استعداد لاستقبال "إبداعاتكم" الشخصية
عبر الإتصال بنـا أو مراسلة رئيس تحرير الموقع .

بوستر (1)

بوستر (2)

بوستر (3)

ملحوظة: هذه البوسترات يملك حقوق ملكيتها "شركة أفكارنا للنشر والتسويق" وهي تدعم حملة مكافحة العري والإباحية .

وقريباً بوسترات "جيش الفضيلة" من موقع حماسنا

جيش الفضيلة " حركة المقاومة الإلكترونية حماسنا "

2008-11-20T17:08:00.000-08:00

جيش الفضيلة لمحاربة العري والخلاعة والمجون

هذا الجيش تابع لحركة المقاومة الإلكترونية حماسنا

جيش الفضيلة

تابعونا وسنوافيكم بالمهام ونرجوا أن تنضموا للجيش حتي يكون لنا دور في استرجاع الخلافة الإسلامية

2008-11-12T06:52:00.000-08:00

المهرجان الفني (راقي بأخلاقي)
بسم الله الرحمن الرحيم

كما تعودنا مع كل عام ان يأتي طلاب الاخوان بجامعة المنصورة بكافة أشكال الفن الهادف ....كان اليوم المهرجان الفني تحت عنوان ( راقي بأخلاقي ) ويتضمن العرض المسرحي (ولا في الأحلام) ....

بدأ العرض بالقراّن الكريم والاّيات توضح اّداب الاستئذان ...

تلاه دخول أعضاء فريق الانشاد واللي اعتمدوا علي الدفوف فقط...
ونشيد (لا تحزن معاك الله يا أعظم شعب)

ونشيد ( صامد )

ونشيد (أنا راجعلك يا رب )

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 1024 * 768.

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 1024 * 768.

بعدها
بدأ العرض الفني (ولا في الأحلام )..عن مجموعة من الشباب واحد فيهم أعمي كانوا في مغارة لكن صخرة وقعت قفلت الباب ..

يبدأ كل واحد يفتكر موقف يكون عمله عشان ربنا وبس يمكن ربنا يفرج بيه اللي هما فيه....

يبدأ الأول يفتكر موقف كان واحد زميله داخل الجامعة جديد وبدأ يتلم علي شلة مش ولا بد ...وبدأ يمشي في سكة البنات والسجاير ..لكن صاحبنا فضل وراه لغايت ما رجع للطريق الصح ..طريق ربنا ...ويدعي يا رب ان كان العمل دا عشانك فرج عنا اللي احنا فيه ..وتتفتح الصخرة شوية ..

يفتكر التاني ( الأعمي) موقف كان مرشح الانتخابات عندهم حاول يستغل حب الناس للأعمي بان هو يقنع الناس يختاروا المرشح وفي المقابل يعمل عملية له عشان يرجع يشوف تاني...لكن صاحبنا فضل مصلحة الغير علي مصلحته الشخصية ..وسقط المرشح ..ويدعي ربنا عشان العمل دا ..وتتفتح الصخرة شوية ...

ييجي التالت يحكي مواقف كلها فهلوة و ضحك علي غيره وطبعا مفيش نتيجة ....

ويتبقي الأخير اللي يقول انا لا يمكن ربنا يسامحني دا انا عمري ما ركعتها..

(لا تقنطوا من رحمة الله )

وينهار معلنا التوبة عن كل المعاصي والذنوب في حياته _عقبالنا يا رب_ والمفاجأة تنفرج الصخرة نهائيا .....

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 1024 * 768.

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 1024 * 768.

ليتبعه فريق الانشاد ونشيد (يا ما انت كريم يا رب)

ونشيد (بين النجمة وبين المصحف)

ثم نشيد (قومي يا أمة)

ثم الختام

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 1536 * 1152.

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 1600 * 1200.

تم تصغير هذه الصورة. إضغط هنا لرؤية الصورة كاملة. الحجم الأصلي للصورة هو 1024 * 768.

رسالة إلي إدارة جامعة المنصورة

2008-11-12T06:36:00.000-08:00

رسالة إلي إدارة الجامعة لعلها تفيق من الهذيان التي تعيش فيه من فترة طويلة

أقول لك ماذا تقولين وكل شاب شريف في الجامعة يستعد للقضاء عليك لما فعلتيه من ظلم شديد ضد طلبة الجامعة وسلبتي كل حق لهم بكل غباء وبكل سهولة وعدم الحذر من انفجار حماسي لهؤلاء الشرفاء . وانظري إلي آخر الرسائل

سأفجرك ثأرا لأخى
جامعتى ...ألست حرة؟
ان كنت كما يقولون فأين تلك الحرية؟
الحرية ان ارى كل يوم اخى يفتش فى الصباح واذهب الى الكلية وانا لا اريد دخولها بل لا اريد الدخول حتى من بوابة الجامعه ...ومثله عشرات الطلاب الشرفاء
الحرية ان تفتش كل بنت منتقبة أو غير منتقبة لعل معها متفجرات ويسجل اسمها فى دفتر خاص (دفتر الارهاب) دعما للحرية ....
الحرية أن أرى كل يوم عربات أمن مركزى مصفح تحيط الجامعه بل وتدخل الجامعه ....اى جامعة فى العالم كتلك الجامعه؟
الحرية ان أرى كل يوم بعين امى وهى تبكى أن مصر الاولى على العالم فى كبت الحريات وتزوير الانتخابات
الحرية ان تعيش غزة فى ظلام دامس والعالم الاسلامى يتفرج ويشجب ويقيم مؤتمرات لا فائدة منها
الحرية ان تصنع ايران مفاعلات نووية ونصنع هنا محاكمات عسكرية ...نصنع الذل والعار...
اخى...اعطنى تفاعلا يفجر هذه الجامعه ووعدا منى سأفجرها ....
جامعتى لا أهذى ولكنى كل يوم افكر كيف افجرك ....يوما ما سأثر لأخى ولكل اخوانه ...

أود منك أن تفيقي لأننا جاديين في كلامنا سنفجرها ثأراً لإخواننا

راقي بأخلاقي

2008-11-12T06:30:00.000-08:00

؛ ؛ عن الحمـــلة :>> راقــى بأخلاقــى <<؛ ؛

بأخلاقنا ننور جامعتنا

لأننا نحلم بحياة جامعية سليمة تتمتع بكل صور وأشكال الرقي والحضارة .

ولأننا نحب وطننا الحبيب مصر ونسعى جاهدين لنهضته وتقدمه بين سائر المجتمعات والدول .

ولأننا نأمل في ان يكون لنا دور في هذه النهضة ، نشارك فيها متمتعين بسر قوتنا وسلاح نهضتنا ... أخلاقنا .

فبـالاخلاق تسمو الامم وتبنى الحضارات ،
وكم من مجتمعات متفوقة في حضارتها متدنية في اخلاقها لم تستطيع ان تستكمل مسيرة نهضتها .

لذا....
مجتمعين متعاونين متناصحين نعمل علي نبذ كل سلوك وخلق غير سوى
لا يتناسب مع تقاليدنا واعرافنا ومبادئ ديننا الاسلام .

يحرص كل منا ان يكون القدوة الصالحة لزملائه في سلوكه الحسن
مقتديا في ذلك برسولنا الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم

نـــــــــــرفـــــــــض :
• كل سلوك وخلق يأتي الينا من المجتمعات الغربية ونرفض تقليده لأنه لا يتناسب مع قيمنا وتقاليدنا .
• التباهي باستخدام اللغة الاجنبية واستخدامها في عير محلها .
• الاسراف في استخدام اللهجة السوقية التي ليس لها اصلا في لغتنا العربية .

نــــــحـــــــــب ونــــــســـــعـــى الي :
• نعتز بهويتنا العربية والاسلامية وبقيمنا وتقاليدنا التي تربينا عليها ونشئنا عليها .
• نترفع عن كل قول لا يليق ونعف السنتنا عن كل سوء .
• نتحلي بأدبيات وسلوكيات الاسلام في التعامل مع الغير .

لماذا راقي باخلاقي ؟؟؟؟

1- لأننا نحب ان تسمو اخلاقنا وبهذا تعلو همتنا ونرتقى بأنفسنا .

2- لأننا نعتز بهويتنا العربية والاسلامية ونرفض كل ما يتعارض معها .

3- لأننا نحب ان نعيش في بيئة ومجتمع صحي ونقي يخلو من أي سلوكيات ومظاهر سلبية .

4- لأننا نحب ان تكون جامعتنا منارة للعلم والاخلاق .

5- لأننا نسعى جاهدين لأن يكون لنا دور في نشر هذه القيم والسلوكيات مشاركة منا في نهضة بلادنا وأمتنا العربية والإسلامية .

6- لأننا نرفض فكرة التقليد الأعمي لمجرد التقليد دون مراعاة قيمنا وتقاليدنا .

7- لأننا نطمح لأن نكتسب سلوكيات وادبيات الاسلام في التعامل مع بعضنا البعض .

أهداف الحملة

1- أن نعلي في أنفسنا اعتزازنا بهويتنا العربية والإسلامية .

2- أن نكتسب القدرة علي انتقاء ما يتم اخذه من الغير وقياسه بما يتناسب مع مجتمعنا وقيمنا .

3- أن نحرص علي أن لا تنطق السنتنا بما يغضب الله عز وجل ونعفها بذكر الله والكلمة الطيبة .

4- أن نجتهد في ان يكون لنا دور عملي وواضح في نشر هذه القيم الايجابية

راقــى بـأخلاقى
كـل جامعات مـــصر

How to be a Programmer

2008-10-31T07:53:00.000-07:00

الحمد لله

الإتحاد الحر ......!!!!!

2008-10-24T05:43:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

سنتكلم في هذا الموضوع عن الإتحاد الحر وخاصة في جامعة المنصورة

تمت بحمد الله إنتخابات الإتحاد الحر في جامعة المنصورة في صباح يوم الأربعاء الموافق 22/10/2008 وتمت في حوالي خمس كليات

" التربية ؛ الطب ؛ الطب البيطري ؛ التجارة ؛ الهندسة " لكن لبعض ظروف كلية التربية في عدم وجود الطلاب في ذلك اليوم فقد تمت الإنتخابات في يوم الثلاثاء 21/10/2008 وبهذا دخلت التاريخ أنها الكلية الوحيد علي مستوي جامعات مصر تحدث عندهم الإنتخابات بمفردهم .

وفي الساعات الأولي من الإنتخابات استخدم أمن الدولة المعروف عنه بالغباء أسلوبه في تعطيل حركة الحرية والتغيير فقد دخلت سيارة تحمل عدد من البلطجية وذهبوا إلي كلية الطب البيطري واستخدموا العنف مع طلبة الإخوان وقاموا بالإعتداء عليهم بالضرب فقد أصيب إثنان أحدهما في رأسه والأخر في ذراعه . لكن وقع من عند البلطجية ضحية واحدة وقد سمعنا أنه أصيب بارتجاج في المخ .

الحمد لله في النهاية تمت الإنتخابات بكل شفافية وعلانية تامة أمام كل طلاب الجامعة لتري إدرة الجامعة أن طلابها قادرين علي إقامة الحريات التي لا تعرف الإدارة عنها شيئاً إلا اسمها .

وقد رفعت شعارات :

**** تزوير + تعين = إتحاد معين

****انتخابات + حرية = إتحاد حر

الله المستعان

نُكته جديدة " كرة القدم تحيل 8 طلاب للتأديب بأزهر أسيوط!! "

2008-10-23T11:59:00.000-07:00

كتب- هاشم أمين:

في تصرف غريب أحالت إدارة جامعة الأزهر فرع أسيوط 8 من طلاب الإخوان المسلمين إلى مجالس تأديبية؛ بتهمة لعب كرة القدم في ملاعب الجامعة!.

والطلاب المحالون للتأديب منهم: مصطفى محمود عليوة (الفرقة الخامسة كلية الطب)، يوسف رميح (الفرقة الثالثة كلية الطب)، أحمد الصغير، محمد ربيع (الفرقة الثالثة كلية أصول الدين).

إتحاد الطلبة

2008-10-23T11:39:00.002-07:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حدث في الأيام السابقة إنتخابات الإتحاد الطلابية في جميع الجامعات المصرية وسأتكلم عن جامعة المنصورة بالخصوص لأنها جامعتي

إتحاد الطلاب : رسالة مهمة يترشح له بعض طلاب الكليات لمهمة يؤدونها وهي خدمة طلاب الجامعة كلٌ في كليته .

ولكن هلي تحدث الإنتخابات كما يجب لا والله لم تحدث بأمانه .

ففي كليتي كلية الحاسبات والمعلومات جامعة المنصورة حدث شئ غريب كنت في محاضرة ودخل طالب إلي المحاضرة واستأذن من الدكتور بأن يأخذ المرشحين لإتحاد الطلاب .

فرآني الدكتور أتكلم فقلت له نود أن نعطي صوتنا . فقال لي اجلس " هو انت ليك صوت أصلاً "

حزنت كثيراً لما حدث .

ولكن لم أسكت وخرجت وأخذت أصوّر كل تزوير يحدث صوت وصورة . أين هذه الإنتخابات أيها الطلاب الشرفاء .

المهم وبعد هذه المصيبة دخل علينا أمين إتحاد الطلاب وقال سوف تكون هذه السنة غير كل السنوات من قبل وسنخدم الطلاب ووو.......!!!

" ما بني علي باطل فهو باطل " إخواني الكرام هذه مسؤلية سيسأل الله عز وجل هؤلاء الطلبة عليها .

يقول تعالي " وقفوهم إنهم مسؤلون " .

ولكن الطلاب الشرفاء في الجامعة لم يسكتوا علي هذه المهزلة ولكن فعلوا بما يسمي بالإتحاد الحر.......... وسناوفيكم تفاصيله بإذن الله .

آسف للإنقطاع

2008-10-23T11:32:00.001-07:00

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نأسف علي إنقطاع وضع مواضيع جديدة ومهمة دام الإنقطاع ما يقرب من شهرين لظروف خاصة

إن شاء الله في القترة القادمة ستروا ما يسركم ونأتي بالأخبار المهمة حول العالم هنا في مكان واحد

ماذا يعني شهر شعبان للمسلم؟

2008-08-09T09:42:00.000-07:00

شهور السنة كلها لله في الطاعة والعبادة ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا﴾ (التوبة: من الآية 36)، ولكن شهر شعبان له مذاق خاص ما أحلاه! وما أغلاه! وما أطيبه! إنه شهر الحبيب صلى الله عليه وسلم، شهرٌ أحبَّه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفضَّله على غيره من الشهور؛ فهو الشهر الذي يتشعب فيه خير كثير؛ من أجل ذلك اختصَّه الحبيب صلى الله عليه وسلم بعبادة تفضِّله على غيره من الشهور، فقد روى الإمام أحمد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله يصوم ولا يفطر حتى نقول: ما في نفس رسول الله أن يفطر العام، ثم يفطر فلا يصوم حتى نقول: ما في نفسه أن يصوم العام، وكان أحب الصوم إليه في شعبان".

منحة ربانية

شهر شعبان هو شهر المنحة الربانية التي يهبها الله لأمة محمد صلى الله عليه وسلم؛ فإن لله في أيام دهرنا أيامًا وأشهرًا يتفضَّل بها على عباده بالطاعات والقربات، ويتكرَّم بها على عباده بما يعدُّه لهم من أثر تلك العبادات، ومن تلك الأشهر شهر شعبان، وهو هديةٌ من هدايا رب العالمين إلى عباده الصالحين؛ من قَبِلها غنم، ومن ردَّها ندم؛ ففي هذا الشهر ليلة عظيمة هي ليلة النصف من شعبان، عظَّم النبي صلى الله عليه وسلم شأنها في قوله: "يطّلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلاَّ لمشرك أو مشاحن"، وهو الشهر الذي فيه تُرفع الأعمال إليه سبحانه وتعالى؛ فقد روى الترمذي والنسائي عن أُسَامَة بْن زَيْدٍ قَال: قُلتُ: يَا رَسُول اللهِ.. لمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنْ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ، قَال: "ذَلكَ شَهْرٌ يَغْفُل النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَال إِلى رَبِّ العَالمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عملي وَأَنَا صَائِمٌ"؛ ففي هذا الشهر يتكرَّم الله على عباده بمنحتين عظيمتين؛ الأولى عرض الأعمال عليه سبحانه وتعالى، وبالتالي قبوله ما شاء منها، والثانية مغفرة الذنوب للعباد من عنده تكرُّمًا وتفضُّلاً.

سنة نبوية

شهر شعبان هو شهر الهَدْي النبوي والسنة النبوية في حب الطاعة والعبادة والصيام والقيام؛ فقد روى البخاري ومسلم عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: "ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا شهر رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صيامًا منه في شعبان"، وفي رواية عن النسائي والترمذي قالت: "ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في شهر أكثر صيامًا منه في شعبان، كان يصومه إلا قليلاً، بل كان يصومه كله"، وفي رواية لأبي داود قالت: "كان أحب الشهور إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصومه شعبان، ثم يصله برمضان"، وهذه أم سلمة رضي الله عنها تقول: "ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شهرين متتابعين إلا شعبان ورمضان"، ومن حديث أنس بن مالك رضي الله عنه: "وكان أحب الصوم إليه في شعبان"، ولشدة معاهدته صلى الله عليه وسلم للصيام في شعبان قال ابن رجب: "إن صيام شعبان أفضل من سائر الشهور"، قال ابن حجر: "في الحديث دليل على فضل الصوم في شعبان"، وقال الإمام الصنعاني: "وفيه دليل على أنه يخص شهر شعبان بالصوم أكثر من غيره"، وذكر العلماء في تفضيل التطوع بالصيام في شعبان على غيره من الشهور: أن أفضل التطوع ما كان قريبًا من رمضان قبله وبعده؛ وذلك يلتحق بصيام رمضان؛ لقربه منه، وتكون منزلته من الصيام بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها، فيلتحق بالفرائض في الفضل، وهي تكملة لنقص الفرائض.

غفلة بشرية

شهر شعبان هو الشهر الذي يغفل الناس عن العبادة فيه؛ نظرًا لوقوعه بين شهرين عظيمين؛ هما: رجب الحرام ورمضان المعظم، وقد انقسم الناس بسبب ذلك إلى صنفين: صنف انصرف إلى شهر رجب بالعبادة والطاعة والصيام والصدقات، وغالى البعض وبالغ في تعبده في رجب حتى أحدثوا فيه من البدع والخرافات ما جعلهم يعظمونه أكثر من شعبان، والصنف الآخر لا يعرفون العبادة إلا في رمضان، ولا يقبلون على الطاعة إلا في رمضان، فأصبح شعبان مغفولاً عنه من الناس، واشتغل الناس بشهري رجب ورمضان عن شهر شعبان، فصار مغفولاً عنه.

وكثير من الناس يظن أن صيام رجب أفضل من صيام شعبان؛ لأن رجب شهر محرم، وهذا ليس بصحيح؛ فإن صيام شعبان أفضل من صيام رجب، ولذلك كان اهتمام الحبيب صلى الله عليه وسلم به كما في حديث أسامة: "يا أسامة.. ذاك شهر يغفل عنه الناس بين رجب ورمضان"، وفي ذلك إشارة إلى أن بعض ما يشتهر فضله من الأزمنة أو الأماكن أو حتى الأشخاص قد يكون غيره أفضل منه إما مطلقًا أو لخصوصية فيه لا يفطن إليها أكثر الناس، فيشتغلون بالمشهور عندهم عنه، ويفوتون تحصيل فضيلة ما ليس بمشهور عندهم، ولما كان الناس يشتغلون بغير شعبان عن شعبان فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعمره بالطاعة وبالصيام، وهذا فيه دليلٌ على استحباب عمارة أوقات غفلة الناس بالطاعة، وأن ذلك محبوبٌ من الله عز وجل؛ ولذا كان طائفة من السلف يستحبون إحياء ما يغفل عنه الناس فإن أجر العبادة يزداد إذا عظمت غفلة الناس عنها.

دورة تأهيلية لرمضان

شهر شعبان هو شهر التدريب والتأهيل التربوي والرباني؛ يقبل عليه المسلم ليكون مؤهلاً للطاعة في رمضان، فيقرأ في شهر شعبان كل ما يخص شهر رمضان ووسائل اغتنامه، ويجهِّز برنامجه في رمضان ويجدول مهامه الخيرية، فيجعل من شهر شعبان دورة تأهيلية لرمضان، فيحرص فيها على الإكثار من قراءة القرآن والصوم وسائر العبادات، ويجعل هذا الشهر الذي يغفل عنه كثير من الناس بمثابة دفعة قوية وحركة تأهيلية لمزيد من الطاعة والخير في رمضان؛ فهو دورة تأهيلية لصيام رمضان؛ حتى لا يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة، بل يكون قد تمرن على الصيام واعتاده، ووجد في صيام شعبان قبله حلاوة الصيام ولذَّته، فيدخل في صيام رمضان بقوة ونشاط، وحتى يتحقَّق هذا الأمر فهذا برنامج تأهيلي تربوي يقوم به المسلم في شهر شعبان استعدادًا لشهر رمضان المبارك:

التهيئة الإيمانية التعبدية:

- التوبة الصادقة أولاً، والإقلاع عن الذنوب والمعاصي وترك المنكرات، والإقبال على الله، وفتح صفحة جديدة بيضاء نقية.

- الإكثار من الدعاء "اللهم بلغنا رمضان"؛ فهو من أقوى صور الإعانة على التهيئة الإيمانية والروحية.

- الإكثار من الصوم في شعبان؛ تربيةً للنفس واستعدادًا للقدوم المبارك، ويفضَّل أن يكون الصوم على إحدى صورتين: إما صوم النصف الأول من شعبان كاملاً، وإما صوم الإثنين والخميس من كل أسبوع مع صوم الأيام البيض.

- العيش في رحاب القرآن الكريم، والتهيئة لتحقيق المعايشة الكاملة في رمضان؛ وذلك من خلال تجاوز حد التلاوة في شعبان لأكثر من جزء في اليوم والليلة، مع وجود جلسات تدبُّر ومعايشة القرآن.

- تذوَّق حلاوة قيام الليل من الآن بقيام ركعتين كل ليلة بعد صلاة العشاء، وتذوَّق حلاوة التهجد والمناجاة في وقت السحَر بصلاة ركعتين قبل الفجر مرةً واحدةً في الأسبوع على الأقل.
- تذوَّق حلاوة الذكر، وارتع في "رياض الجنة" على الأرض، ولا تنسَ المأثورات صباحًا ومساءً، وأذكار اليوم والليلة، وذكر الله على كل حال.

التهيئة العلمية

- قراءة أحكام وفقه الصيام كاملاً (الحد الأدنى من كتاب فقه السنة للشيخ السيد سابق)، ومعرفة تفاصيل كل ما يتعلق بالصوم، ومعرفة وظائف شهر رمضان، وأسرار الصيام (من كتاب إحياء علوم الدين)، وقراءة تفسير آيات الصيام (من الظلال وابن كثير).

- قراءة بعض كتب الرقائق التي تعين على تهيئة النفس (زاد على الطريق، المطويات الجديدة التي تَصدر قُبيل رمضان من كل عام).

- الاستماع إلى أشرطة محاضرات العلماء حول استقبال رمضان، والاستعداد له، ومنها شرائط أ. عمرو خالد، وشريط روحانية صائم للشيخ الدويش وغيره من العلماء.

- مراجعة ما حُفِظَ من القرآن الكريم؛ استعدادًا للصلاة في رمضان، سواءٌ إمامًا أو منفردًا، والاستماع إلى شرائط قراءات صلاة التراويح، مع دعاء ختم القرآن.

التهيئة الدعوية

- إعداد وتجهيز بعض الخواطر والدروس والمحاضرات والخطب الرمضانية والمواعظ والرقائق الإيمانية والتربوية للقيام بواجب الدعوة إلى الله خلال الشهر الكريم.

- حضور مجالس العلم والدروس المسجدية المقامة حاليًّا؛ استعدادًا لرمضان والمشاركة فيها، حضورًا وإلقاءً.

- العمل على تهيئة الآخرين من خلال مكان الوجود- سواءٌ في العمل أو في الدراسة- بكلمات قصيرة ترغِّبهم بها في طاعة الله.

- إعداد هدية رمضان من الآن لتقديمها للناس دعوةً وتأليفًا للقلوب وتحبيبًا في طاعة الله والإقبال عليه؛ بحيث تشمل بعضًا مما يلي (شريط كاسيت- مطوية- كتيب- ملصق.. إلخ).
- إعداد مجلة رمضان بالعمارة السكنية التي تسكن بها؛ بحيث تتناول كيفية استقبال رمضان.

- الإعداد والتجهيز لعمل مسابقة حفظ القرآن في مكان الوجود.

التهيئة الأسرية

- تهيئة مَن في البيت من زوجة وأولاد لهذا الشهر الكريم وكيفية الاستعداد لهذا الضيف الكريم، ووضع برنامج لذلك.

- الاستفادة من كتاب (بيوتنا في رمضان) للدكتور أكرم رضا، وكتيب (الأسرة المسلمة في شهر القرآن) لدار المدائن.

- ممارسة بعضٍ من التهيئة الإيمانية السابقة مع الأسرة.

- عقد لقاء إيماني مع الأسرة يكون يوميًّا بقدر المستطاع.

تهيئة العزيمة بالعزم على:

- فتح صفحة جديدة مع الله.

- جعل أيام رمضان غير أيامنا العادية.

- عمارة بيوت الله وشهود الصلوات كلها في جماعة، وإحياء ما مات من سنن العبادات، مثل (المكث في المسجد بعد الفجر حتى شروق الشمس- المبادرة إلى الصفوف الأولى وقبل الأذان بنية الاعتكاف.. إلخ).

- نظافة الصوم مما يمكن أن يلحق به من اللغو والرفث.

- سلامة الصدر.

- العمل الصالح في رمضان، واستحضار أكثر من نية من الآن، ومن تلك النيات: (نية التوبة إلى الله- نية فتح صفحة جديدة مع الله- نية تصحيح السلوك وتقويم الأخلاق- نية الصوم الخالص لله- نية ختم القرآن أكثر من مرة- نية قيام الليل والتهجد- نية الإكثار من النوافل- نية طلب العلم- نية نشر الدعوة بين الناس- نية السعي إلى قضاء حوائج الناس- نية العمل لدين الله ونصرته- نية العمرة- نية الجهاد بالمال... إلخ).

التهيئة الجهادية:

وهي تحقيق معنى "مجاهدًا لنفسه"؛ وذلك من خلال:

- منع النفس من بعض ما ترغب فيه من ترف العيش، والزهد في الدنيا وما عند الناس، وعدم التورط في الكماليات من مأكل ومشرب وملبس كما يفعل العامة عند قدوم رمضان.
- التدريب على جهاد اللسان فلا يرفث، وجهاد البطن فلا يستذل، وجهاد الشهوة فلا تتحكم، وجهاد النفس فلا تطغى، وجهاد الشيطان فلا يمرح، ويُرجع في ذلك إلى كتيب (رمضان جهاد حتى النصر) لـ"خالد أبو شادي".

- حمل النفس على أن تعيش حياة المجاهدين، وتدريبها على قوة التحمُّل والصبر على المشاقِّ، من خلال التربية الجهادية المعهودة.

دعوة الإسلام

2008-08-09T09:06:00.000-07:00

من عجائب هذة الدعوة المباركة دعوة الاسلام انها ومنذ انطلاقة البداية تبين معالم الطريق لسالكيه حتى يكونوا على بينة من الامر وعن قناعة كاملة لما هم عليه فلايصرفهم بعد ذلك اذى او ابتلاء عن هذا الطريق ..

فمنذ اللحظة الاولى مع رسول الله وهو يرتجف من شدة ما لاقى من امر الوحى وهو بين يد زوجته وسنده وبعد ان قص عليها الخبر فانطلقت به خديجة حتى أتت ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى، وكان ابن عم خديجة، وكان امرءا تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العبراني، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخا كبيرا قد عمي، فقالت له خديجة: يا ابن عم، اسمع من ابن أخيك، فقال له ورقة: يا ابن أخي ماذا ترى؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى، فقال له ورقة: هذا الناموس -صاحب الوحي وهو جبريل - الذي نزل على موسى، يا ليتني فيها جذعا -شابا قويا – ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أو مخرجي هم؟ قال: نعم، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا، ثم لم ينشب [يلبث] ورقة أن توفي وفتر الوحي».
نعم سيكون الاخراج من نصيب النبى الكريم بسبب دعوة الطهر التى جاء بها وكان الاخراج نهاية المطاف بعد ان لاقى كل انواع الاذى هو وصحبه الكرام وكانه قدر الدعوة والدعاه الى الله فى كل عصر ومصر .

فها هو الامام حسن البنا رحمه الله يوضح لاتباعه واخوانه طبيعة الطريق الذى سيسلكون حتى يلجوا مضمار الدعوة وهم على بينة من الامر فيقول.. أحب أن أصارحكم أن دعوتكم لا زالت مجهولة عند كثير من الناس ، ويوم يعرفونها ويدركون مراميها ستلتقي منهم خصومه شديدة وعداوة قاسية ، و ستجدون أمامكم كثيراً من المشقات وسيعترضكم كثير من العقبات ، وفي هذا الوقت وحده تكونون قد بدأتم تسلكون سبيل أصحاب الدعوات . أما الآن فلا زلتم مجهولين تمهدون للدعوة وتستعدون لما تتطلبه من كفاح وجهاد . ثم يوضح هذه العقبات التى سوف تعترذ الطريق .. سيقف جهل الشعب بحقيقة الإسلام عقبة في طريقكم ، وستجدون من أهل التدين ومن العلماء الرسميين من يستغرب فهمكم للإسلام وينكر عليكم جهادكم في سبيله ، وسيحقد عليكم الرؤساء والزعماء وذوو الجاه والسلطان ، وستقف في وجهكم كل الحكومات علي السواء ، وستحاول كل حكومة أن تجد من نشاطكم وأن تضع العراقيل في طريقكم وسيتذرع الغاصبون بكل طرق لمناهضتكم وإطفاء نور دعوتكم ، وسيستعينون في ذلك بالحكومات الضعيفة والأيدي الممتدة إليهم بالسؤال وإليكم بالإساءة والعدوان . وسيثير الجميع حول دعوتكم غبار الشبهات وظلم الاتهامات ، وسيحاولون أن يبصقوا بها كل نقيصة ، وأن يظهروها للناس في أبشع صورة ، معتمدين علي قوتهم وسلطانهم ، ومعتدين بأموالهم ونفوذهم : (يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللهُ إِلا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) (التوبة:32) . وستدخلون بذلك ولا شك في دور التجربة والامتحان ، فستجنون وتعتقلون ، وتنقلون وتشردون ، وتصادر مصالحكم وتعطل أعمالكم وتفتش بيوتكم ، وقد يطول بكم مدي هذا الامتحان : (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ) (العنكبوت:2) . ولكن الله وعدكم من بعد ذلك كله نصرة المجاهدين ومثوبة العاملين المحسنين (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ ..... فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ) (الصف:10-14) .

فهل أنتم مصرون علي أن تكونوا أنصار الله ؟ فيسجن من يسجن ويعذب من يعذب وتصادر اموان من تصادر فلا يصرفهم ذلك عن دعوته بل ويزيدهم ثباتا لا نهم علمو ان هذا من طبيعة الطريق فيعذب بلال وهو يدندن بسكلمته الرائعة احد احد وتصادر اموال صهيب فيربح بيعه وتستشهد سمية وتفوز بالجنة ويكوى خباب بالنار فلا يصرفه هذا عن دينه ويسجن الاخوان وتصادر اموالهم ويعتقلون ويحاربوا فى ارزاقهم ويضيق عليهم فى كل شيء ويحاكمون محاكمات ظالمة وهم صابرون لانهم يعلموا ان هذا من طبيعة الطريق ولا يضيع فى سبيل الله تضحية ومع كل هذا تكسب الدعوة ارضا جديدة وانصارا جدد . فاذا كان هذا قدركم ايها الاخوان فالصبر الجميل وعليكم باركان بيعتكم فهى المعين بعد الله على عقبات الطريق وان والله بعد العسر يسر وان فرج الله قريب ولن يدوم الحال لظالم ابدا وهذا وعد ربكم بالنصر والغلبة فانتم الحق الذى سيدمغ به الله الباطل انشاء الله فاعتصمو بحبل الله وتمسكوا برابطة الاخوة بينكم وانتظروا ساعة النصر وانها لقريبة ( الا ان نصر الله لقريب ) صدق الله العظيم .

تصدير 7300 قطعة جلد حمير للصين .. فأين ذهبت لحومها ؟!!

2008-08-09T08:50:00.001-07:00

فكرة : أمل الأمة - الخبر : من جريدة البديل

هل سنسمع قريبا عن لحوم مدعمة من الحكومة للمواطنين بسعر رمزي للكيلو وتوزع على البطاقات التموينية أو في المجمعات الاستهلاكية ؟؟؟؟؟؟ فلنقرأ سويا هذا الخبر ونترك لأنفسنا العنان في التخيل

وافقت الهيئة العامة للخدمات البيطرية، التابعة لوزارة الزراعة، علي تصدير 7 آلاف و300 قطعة جلد حمار خلال 3 أشهر، ووافقت الهيئة علي تصدير 4600 قطعة جلد حمار أخري في أقل من شهر. وقال خطاب موجه من رئيس الإدارة المركزية للحجر البيطري والفحوص إلي مدير عام الإدارة العامة للحجر البيطري: «نحيطكم علماً بأنه قد صدرت الموافقات لتصدير جلد حمير من شركة «الحجاز» إلي الصين».

وكشف الخطاب عن تصدير 7300 قطعة جلد حمار خلال 3 أشهر، ففي 6 مارس 2008 وافقت الهيئة العامة للخدمات البيطرية التابعة لوزارة الزراعة علي تصدير 2300 قطعة جلد حمير، وفي 1 أبريل الماضي وافقت الهيئة علي تصدير 2300 قطعة جلد حمار أخري، وأكد الخطاب أن الهيئة أصدرت موافقة ثالثة رقم 484 لنفس الشركة في 21 يناير 2008 لتصدير 2700 قطعة جلد حمار.

من جانبه قال الدكتور حامد سماحة، رئيس الهيئة العامة للخدمات البيطرية «لا أعرف أين تذهب لحوم هذه الحمير المذبوحة لكنني لا أستطيع إيقاف التصدير لأنه يدخل عملة صعبة للبلد».

وأشار إلي أن هذه الحمير لا تذبح تحت إشراف الخدمات البيطرية.

من ناحية أخري قال الدكتور سامي البساطي، رئيس الجمعية المصرية لعلم الحيوان، إن هذه الكميات المصدرة تثير الشك، فكيف تتم الموافقة علي تصدير أكثر من 4 آلاف قطعة جلد حمير في أقل من شهر وأين تذهب لحوم الحمير المذبوحة، فحديقة الحيوان هي الجهة الوحيدة المسموح لها بذبح الحمير والحديقة لا تذبح أكثر من 10 حمير يومياً، وبالتالي فالمعدل الشهري يقدر بـ 300 قطعة جلد حمير فقط.

وتساءل د. سامي: كيف يعطي رئيس الهيئة العامة للخدمات البيطرية موافقات دون أن يعلم بأماكن ذبح هذه الحمير؟

أمن الدولة رفض الموافقة على الاعتكاف برمضان واستدعى الأئمة للتحقيق معهم

2008-07-31T00:16:00.000-07:00

وجَّه الشيخ السيد عسكر، عضو الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين والأمين العام المساعد لمجمع البحوث الإسلامية الأسبق، انتقاداتٍ حادةً إلى الحكومة من خلال سؤالٍ برلمانيٍّ عاجلٍ موجه إلى الدكتور أحمد نظيف رئيس مجلس الوزراء والدكتور محمود حمدي زقزوق وزير الأوقاف حول التدخلات الأمنية في عمل الأئمة وخطباء المساجد ودورهم حول تنظيم الاستفادة من القرآن والسنة.

أكد النائب في سؤاله العاجل أن ما حدث لأئمة المساجد بالصعيد واستدعاءهم من قبل الجهات الأمنية بعد تقديمهم طلباتٍ للموافقة على إقامة سُنة الاعتكاف في شهر رمضان بناءً على توجيهات سابقة بضرورة التقدم بهذه الطلبات قبل شهر رمضان أمرٌ خطيرٌ وتدخلٌ سافرٌ غيرُ مقبول، وقال: إنَّ المفاجأة الأخطر هي إبلاغ أئمة المساجد برفض طلباتهم بإقامة سُنة الاعتكاف داخل المساجد.

وتساءل عسكر: هل أصبح المسلم قبل أن يُعظِّم شعائر الله مجبرًا على الاستئذان وطلب التصريح له بذلك؟! وهل أصبح تعظيم حرمات الله وإقامة الشعائر في بيوت الله محظورًا في مصر الإسلامية؟! ومن المسئول عن إدارة المساجد في مصر؟ وإذا كان المسئول عنها وزارة الأوقاف فلماذا لا تقوم بواجبها دون أية تدخلاتٍ خارجية؟ ولماذا لا تحافظ على كرامة العلماء القائمين بالدعوة إلى الله وتعظيم شعائره؟!

طالب عسكر الدكتور أحمد نظيف رئيس مجلس الوزراء بالرد كتابيًّا على السؤال وتوضيح كافة الحقائق، وهل أصبحت مصر دولةً تُطارد وتُحارب شعائر الدين الإسلامي وعلماءه؟!!

جوانب شخصيه من حياه الامام الشهيد حسن البنا

2008-07-21T22:35:00.000-07:00

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الاب والمربى والزوج والانسان:والدي عرض لي بأن دخول السينما أمر لا يليق بالمسلم فلم أحاول أن أدخلها قط.
إن ما يعلمه الناس من أمر الإمام الشهيد حسن البنا أقل بكثير من حقيقته وباطنه أفضل آلاف المرات من ظاهره هو شخصية واحدة داخل بيته وخارجهقدوة حسنة لكل أفراد أسرته ولكل إخوانه في جماعة الإخوان المسلمين. "

هذا ما قاله لنا نجل الإمام الشهيد الأستاذ أحمد سيف الإسلام المحامي بالنقض وعضو مجلس الشعب عندما طلبنا منه أن يحدثنا عن والده حسن البنا الأب والمربي والزوج والداعية.
أهداني والدي مكتبة خاصة بي وقرر لي مصروفا شهريا لشراء الكتب.
عندما دفع بي والدي إلى مطبعة الإخوان في الأجازة الصيفية وذكر الحديث النبوي الشريف ""إن الله يحب المؤمن المحترف"".
والأستاذ أحمد سيف الإسلام حسن البنا الذي يحدثنا عن بعض الجوانب الخاصة من حياة الإمام الشهيد هو الابن الوحيد الذكر ـ لوالده ولد في 22 نوفمبر سنة 1934 وحصل على ليسانس الحقوق سنة 1956 وليسانس دار العلوم سنة 1957، وتربطه بوالده كما يقول ـ فضلا عن رابطة البنوة التي يعتز بها ـ رابطة الأبوة في الدعوة والجندية، ويقول عن نفسه إنني والحمد لله جندي في دعوة الإخوان المسلمين قبل أن أولد.
الرجل المؤمن
من أقوال الإمام الشهيد حسن البنا رحمه الله : ""إذا وجد الرجل المؤمن وجدت معه عوامل النجاح"".
يقول الأستاذ سيف الإسلام معلقا إن هذه الجملة أشد ما تنطبق على الإمام نفسه لأن وقته ـ رضي الله عنه ـ كان فيه بركة كبيرة، وإن العمل الذي يستغرق في ساعات كان الله ييسره له في دقائق، ومع توفر الإخلاص يستطيع كل أخ أن يقوم بأعمال جمة في وقت يسير.
كان رحمه الله مثلا أعلى في كل ما يصدر عنه لإتقانه وحسن دراسته للقرآن الكريم ولتمسكه الشديد بسنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ منذ نشأته الأولى في بيئة دينية وعلمية، وكأنما هيأه الله سبحانه وتعالى للدور الذي رسمه له في حياته بعد ذلك.
ونستطيع بعد هذه المقدمة أن إن الإمام حسن البنا قد خلق ليكون قدوة صالحة في كل أمر من أموره بما أخذه على نفسه من اتباع سنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ .
اهتمامه بأبنائه
وعن اهتمام الإمام الشهيد بأبنائه ورعايته لهم يقول الأستاذ سيف الإسلام :
ـ لا أتزيد أو أبالغ في أمر من الأمور حينما أذكر أن الإمام حسن البنا كان رب أسرة مثاليا .. منذ أن وعيت لم أشعر يوما سواء في طفولتي أو صباي بأنه قصر في العناية بنا أو الاهتمام بأمورنا، بل لعلنا نعجب حينما نشعر أننا لم نصل إلى درجة في مثل هذه العناية.
كان لكل ابن منا من أبنائه حينما يولد (دوسيه) خاص يكتب فيه الإمام بخطه على وجه الدقة تاريخ ميلاده ـ ورقم قيده ـ وتواريخ تطعيمه.
ويحتفظ بجميع الشهادات (الروشتات) الطبية التي تمت معالجته بها، بحيث إذا أصيب أي منا بمرض استطاع أن يقدم للطبيب المعالج هذه الشهادات مسلسلة بتواريخها، ويرفق مع كل شهادة ملحوطة عامة. ثم ما أخذه من دواء ولمدة كم يوم، وكم استغرق هذا المرض، وهل أكمل الدواء أم لم يكمل.
وكذلك شهادات الدراسة كان والدي رحمه الله يضعها أولا بأول في هذا الدوسيه مسجلا عليها بعض الملاحظات مثل : سيف يحتاج إلى التقوية في كذا وضعيف في كذا .. وفاء تحتاج إلى المساعدة في مادة كذا ... وهكذا وبالجملة كان ما يختص بأحد أبنائه.
حسن البنا رب اسره
ـ كذلك كانت عناية الإمام الشهيد حسن البنا بأمور بيته عناية ممتازة، كان يكتب بنفسه لطلبات التي يحتاجها المنزل شهريا، ويدفعها في أول كل شهر إلى أحد الإخوان وهو الحاج سيد شهاب الدين صاحب محل البقالة الشهير ليوفر هذه الطلبات في كل شهر.
ـ كان رحمه الله عطوفا إلى أقصى درجة راعي مشاعر الطفولة في أبنائه بشكل كبير، كان لدية القدرة على جعلنا نطيعه دون ما حاجة إلى أمر، وكنا نعتبره بلا شيء له هيبة دون رغبة في مخالفته.
وأذكر أنه عرض لي بأن دخول السينما أمر لا يليق بالمسلم فلم أحاول أن أدخل السينما قط، بل ظللت حتى اليوم لم أدخلها وهذا من قوة تأثيره وجاذبيته.
ـ كان أقصى ما يعاقب به الواحد منا هو قرص الأذن وفي ذات مرة قرص أذني وهذا أكبر عقاب وقعه علي رحمه الله .. قرص أذني في الصباح لخطأ ارتكبته ولكنه اتصل بي تليفونيا في الساعة الحادية عشر صباحا ليطمئن علي وصالحني وكان لهذا أثر كبير في نفسي.
ـ كان كريما مع أبنائه .. أذكر أن كل واحد منا كان يأخذ مصروفا في سنة 1942، سنة 1943 ثلاثة قروش وهذا مبلغ كان يعتبر كبيرا في هذا الوقت لأن زملائي في المدرسة لم يكن الواحد يأخذ مصروفا غلا ربع قرش أو نصف قرض. "
تذكرت هذا حينما قرأت في احدى المجلات واسمها (مسامرات الحبيب) الحديث الذي أجرته مع والدي ولا زال هذا العدد عندي .. فقد سألته : هل تدخر شيئا من مرتبك ؟
فقال : إني لا أدخر شيئا لأنني أنفق كل مرتبي.
فسأله المحرر : إني لا أدخر شيئا لأنني أنفق كل مرتبي.
فسأله المحرر : كم تعطي لأبنائك من مصروف.
فقال : ثلاثة قروش للواحد.
هذا بالإضافة إلى بعض المبالغ التي كان يعطيها لنا في يوم الجمعة ويطلب منا توزيعها على بعض الفقراء في المسجد، وقد يكون هذا خمسة قروش أو عشرة قروش لا أذكر هذا بالضبط.
ولعلي أدركت بعد مرحلة معينة من السن أنه ـ رضي الله عنه ـ وأرضاه كان يتابع كل تصرفاتي متابعة دقيقة، ولكن دون أن ألحظ إلا عندما كبرت فعندما استعرض بعض تصرفات الوالد أعرف أنه كان يتابع تصرفاتي

طريقته فى التربيه :

أذكر أنه في إحدى السنوات نقل جزءا من مكتبة البيت إلى مقر مجلة الشهاب واشترى عدة مكتبات جديدة للمنزل، وكان نصيبي من هذا التغيير أن فزت بمكتبة صغيرة أهداها إلي الوالد، ومنحني مصروفا زيادة قدرة (خمسون قرشا كل شهر لشراء الكتب بمعرفتي وتكوين مكتبة خاصة بي.

وبحكم سني في ذلك الوقت فقد اشتريت عدة كتب من درب الجماميز ومنها روايات عن المغامرات البوليسية لأرسين لوبين وشارلوك هولمز وغيرهما، وحينما جاء الوالد متأخرا بالليل وجدني ساهرا أقرأ في هذه الروايات باهتمام شديد .. تركني ولم ينهني عن قراءتها ولكن حينما انتهيت من قراءة هذه الروايات قال : سأعطيك شيئا أحسن منها وبدأ يغذيني ببعض الكتب منها سيرة الأميرة ذات الهمة، وسيرة عنترة بن شداد، وشيف بن ذي يزن وبعض روايات البطولة الإسلامية، ثم بعد ذلك دفع إلي بكتاب سيرة عمر بن عبدالعزيز ـ رضي الله عنه ـ وأرضاه وغيره من الكتب المفيدة.
وشعرت في هذه الأثناء أنه يتابع قراءتي بدقة رغم انشغاله بأموره الدعوة.
وكان من عادته رحمه الله أن يعتمد في تربيتا على الأسلوب غير المباشر .. أسلوب التعريض دون الطلب .. وكان في كثير من الأوقات وخصوصا في رمضان إذا حضر المنزل واستراح قليلا يستيقظ قبل المغرب بساعة تقريبا ويدعوني أنا والأخت الكبرى وفاء بدعوى أن نسمع له القرآن الكريم .. فكنا نمسك المصحف وننظر فيه ووالدي يسمعنا .. وكان قد يسهو علينا أن نتابعه فكان يشير إلى الصفحة التي يقرأ فيها ويقول : أنا أقرأ هنا.
وقد أدركت لما كبرت أن غرضه رحمه الله من هذا العمل هو تعليمنا من حيث لا ندري ولا نشعر كيف نتلو القرآن !
وأذكر وأنا صغير في المرحلة الابتدائية أن والدي رحمه الله قال : على كل فرد أن يتقن حرفة، وكان رحمه الله يتقن إصلاح الساعات، فأخذني ذات مرة في الإجازة الصيفية، ودفع بي إلى مطبعة الأخوان المسلمين وطلب من مديرها الأخ سيد طه أن يتولاني برعايته ويعلمني شيئا، وذلك لحرصه على تطبيق السنة ""إن الله يحب المؤمن المحترف"" ولا أتجاوز إذا قلت إن هذه الفترة القصيرة نفعتني كثيرا في حياتي العملية بعد ذلك.

الزوج واكرامه لاهل زوجته:
ويضيف الأخ الأستاذ أحمد سيف الإسلام :
ـ لقد كان والدي رحمه الله يحرص على تطبيق السنة تطبيقا متناهيا، وحينما تزوج حرص رضي الله عنه على أن يعرف أقارب زوجته فردا فردا وكل يربطه بزوجة صلة الرحم، وأحصاهم عدا وزارهم جميعا ووصلهم جميعا رغم بعد أماكنهم، أو بعدهم بعضهم عن البعض بسبب الظروف العائلية المتوارثة كأن يكونوا ليسوا أشقاء مثلا ... ولكن الوالد رحمه الله كان يفاجئ والدتي بأنه اليوم قد زار (فلانا) وهذا يمت لها بصلة القرابة عن طريق (فلان) لأنه ابن فلان، وهذا يرجع إلى دقته المتناهية في الالتزام بسنة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ . كان رحمه الله رقيق الشماعر .. كان يعود للمنزل دائما متأخرا بعد انتهاء العمل مع الإخوان، وأذكر أن مفتاح المنزل كان طويلا .. وكنت أسعر في بعض الليالي للقراءة .. فكان رحمه الله يفتح الباب بالمفتاح الذي معه بمنتهى الدقة والهدوء حتى لا يزعج أحدا من النائمين فكنت أفاجأ بدخوله.
كان يدخل البيت فيطمئن على غطاء كل الأبناء، وقد يتناول عشاءه الذي يكون معدا على المائدة ومغطى، دون أن يحرص على إيقاظ أمي أو أحدا من أهل البيت لحضوره في هذه الساعة المتأخرة من الليل."

معاملته مع الخادمه
كان يتواجد في المنزل خادمة صغيرة تساعد الوالدة في شئون المنزل .. وكان لكل منا سرير مستقل ودرج مستقل في دولاب واحد ... وكان للخادمة أيضا سرير مستقل ودرج في نفس الدولاب، وكان أبي يكلف الشقيقة الكبرى الأخت وفاء بأن تعلم هذه الخادمة في المساء القراءة والكتابة وأن تعلمها الصلاة.
وأذكر أن أبي في إحدى المرات قد ذكر لنا عندما عاد إلى المنزل أنه قد زار (فلانة) إحدى الخادمات بمنزلها بعد زواجها وكانت قد خدمت بمنزلنا فترة من الزمن وذلك حينما كان يزور بلدتها في المنوفية. "

حوار مع الوالد
ويختتم الأستاذ سيف الإسلام حسن البنا ذكرياته عن حياة والده بخاصة بقصة حوار دار بينه وبين والده على الغذاء فيقول :
لقد عاصرت والدي الإمام الشهيد رحمه الله لمدة عامين وأنا طالب بالمرحلة الثانوية وكان دخول المرحلة الثانوية هو الميلاد السياسي للشاب في ذلك الوقت، لأنه يستطيع أن يشترك في الجمعيات أو الأحزاب وأن يطبع كارت يكتب عليه اسمه وتحته لقب طالب ثانوي وأن يشترك في المظاهرات، وقد انضمت إلى قسم الطلاب في هذه المرحلة، وأذكر أن الذي كان يرأسه في ذلك الوقت الأستاذ فريد عبدالخالق، وكان زملائي في القسم مجموعة من طلاب مدرسة بمباقادن الثانوية، وكان مقرها بشارع إلهامي بالجملية بالقرب من المركز العام للإخوان المسلمين، وكنت بطبيعة الحال أشارك مع الأخوة في هذه المدرسة في نشاط قسم الطلاب وكنا ندير بالمدرسة مناقشات حول قضايا معظمها في المسألة الوطنية وقضية وادي النيل وإخراج الانجليز من مصر والسودان والوحدة بين مصر والسودان.
وحينما كنت أعود للمنزل وأتناول الغذاء مع الوالد كنت أسأله عما يجري ويحدث في المدرسة من مناقشات.
وأذكر أنني سألته مرة سؤالا صريحا : وماذا سنفعل مع الإنجليز إذا لم يخرجوا من مصر ؟ فقال الوالد : سنرسلك مع كتيبة لإخراجهم بالقوة وقد رددت عليه حينئذ ببيت عنترة بعد أن غيرت فيه الضمير وقلت له : وسيفك كان في الهيجا طبيبا يداوي رأس من يشكو الصداع وقد نلت في ذلك الوقت قبلة على جبيني لا زلت أتحسس موضعها حتى الآن.
فقد كنت على وعي تام بما يجري في هذا الوقت من أحداث وأمور سياسية، من واقع النضج السياسي الذي كانت تعيشه المدرسة الثانوية آنذاك، والتي كانت تتمثل فيها كافة طوائف الأحزاب الموجودة على الساحة في ذلك الوقت وأبرزهم الإخوان والوفد ..
لقد كان طلاب المدارس الثانوية في ذلك الوقت يتجاوبون بشدة مع الأحداث التي تجري في مصر والعالم الإسلامي حتى تسارع المدرسة الثانوية التجاوب معه بالإضرابات والمظاهرات.

رحمه الله رحمة واسعة

__________________

بعض من صوربيت عزاء الأديب عبد الوهاب المسيري بوزارة الثقافة اليوم... وسيرته

2008-07-06T02:37:00.000-07:00

بعض من صوربيت عزاء الأديب عبد الوهاب المسيري بوزارة الثقافة اليوم... وسيرته
http://www7.0zz0.com/2008/07/05/14/883884977.jpg

أُعلن في القاهرة اليوم الخميس (3/7)، عن رحيل المفكر العربي البارز الدكتور عبدالوهاب المسيري، الذي تخصص في دراسات الصراع مع الصهيونية. وتوفي المسيري في مستشفى "فلسطين" بالقاهرة عن (70 عاما)، بعد معاناة طويلة مع مرض السرطان، وسوف يوارى الثرى في مسقط رأسه بمدينة دمنهور في محافظة البحيرة (شمال)، ويشيع جثمانه بعد عصر اليوم الخميس من مسجد رابعة العدوية بمدينة نصر شرق القاهرة.

ونال الدكتور المسيري جوائز عديدة آخرها في حزيران (يونيو) 2008 والتي منحتها له نقابة صيادلة مصر في إطار احتفالاتها بـيوم الصيدلي المصري، كما تم اختياره في شهر أيار (مايو) الماضي للحصول على جائزة القدس من الاتحاد العام للكتاب والأدباء العرب، وكان من المنتظر أن يتسلم الجائزة بالعاصمة السورية دمشق في تشرين ثاني (نوفمبر) المقبل.

وُلد الدكتور عبدالوهاب المسيري، في دمنهور المصرية عام 1938، وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي هناك، والتحق عام 1955 بقسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب جامعة الإسكندرية، وعُين معيدًا فيها عند تخرجه، وسافر إلى الولايات المتحدة عام 1963 حيث حصل على درجة الماجستير عام 1964 من جامعة "كولومبيا" ثم على درجة الدكتوراه عام 1969 من جامعة رَتْجَرز، وعند عودته إلى مصر قام بالتدريس في جامعة "عين شمس" وفي عدة جامعات عربية من أهمها جامعة الملك سعود (1983 – 1988)، كما عمل أستاذا زائرًا في أكاديمية ناصر العسكرية، وجامعة ماليزيا الإسلامية، وعضو مجلس الخبراء بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام (1970 – 1975)، ومستشارًا ثقافيًا للوفد الدائم لجامعة الدول العربية لدى هيئة الأمم المتحدة بنيويورك (1975 – 1979).

كما عمل الراحل مؤخراً عضو مجلس الأمناء لجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية بليسبرج، بولاية فرجينيا بالولايات المتحدة، ومستشار التحرير في عدد من الحوليات التي تصدر في ماليزيا وإيران والولايات المتحدة وانجلترا وفرنسا.

وفي كاتون الثاني (يناير) 2007 تولى الدكتور المسيري منصب المنسق العام للحركة المصرية من أجل التغيير (كفاية)، وهي الحركة المعارضة لحكم الرئيس حسني مبارك وتسعى لاسقاطه من الحكم بالطرق السلمية، ومعارضة توريث نجله جمال مبارك منصب رئيس الجمهورية من بعده.

وترك المسيري ميراثاً كبيراً من مؤلفاته الأدبية والفكرية، ومن أشهر أعمال المسيري "موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية: نموذج تفسيري جديد" (ثمانية مجلدات)، وكتاب "رحلتي الفكرية: سيرة غير ذاتية غير موضوعية - في البذور والجذور والثمار". وللمسيري مؤلفات أخرى في موضوعات شتى من أهمها: "العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة"، كما أنّ له مؤلفات أخرى في الحضارة الغربية والحضارة الأمريكية مثل: "الفردوس الأرضي"، و"الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان"، و"الحداثة وما بعد الحداثة، و دراسات معرفية في الحداثة الغربية".

وللأكاديمي الراحل أيضاً دراسات لغوية وأدبية من أهمها: "اللغة والمجاز: بين التوحيد ووحدة الوجود"، و"دراسات في الشعر وفي الأدب والفكر"، كما صدر له ديوان شعر بعنوان "أغاني الخبرة والحيرة والبراءة: سيرة شعرية"، ونشر عدة قصص وديوان شعر للأطفال.
صور بيت العزاء حيث حضر أعضاء من المجلس التشريعي والمؤسسات والهيئات العاملة وجريدة فلسطين وفضائية القدس ومنتدى أمجاد الثقافي ومؤسسة فلسطين للثقافة والعديد العديد من المؤسسات الفاعلة

http://www8.0zz0.com/2008/07/05/13/533569868.jpg

http://www3.0zz0.com/2008/07/05/13/327993707.jpg

http://www3.0zz0.com/2008/07/05/13/923836582.jpg

http://www8.0zz0.com/2008/07/05/13/774840777.jpg

http://www6.0zz0.com/2008/07/05/14/950414143.jpg

مشاركة منتدى أمجاد وبوستر المشاركة من الاخ said-r

http://www8.0zz0.com/2008/07/05/15/599591553.jpg

2008-07-05T14:22:00.000-07:00

منعته مصر من العودة إليها وهو المصري المحب لها ولترابها وطردته أمريكا بحجة خطره علي الأمن القومي الأمريكي ورحلته مملكة البحرين من أراضيها بحجة الإساءة لدولة الكويت في أحد شرائطه من سبعة عشر عاما وأخيرا تم ترحيله من جنوب إفريقيا نتيجة قرار قضائي علي خلفية اتهامه بحيازة تصريح إقامة يشوبه عدم القانونية وبالرغم من كل هذا الشتات فقد دخل القلوب من أوسع أبوابها لأنه لا يخشي في الله لومة لائم وفقد كشف كل دعاة الحرية والديمقراطية الزائفة وفضحهم

ولم يكن يعرف ماذا كان يفكر أعداؤه الذين يترصدون له في كل مكان يصل إليه حتي إن قرار الإبعاد من جنوب إفريقيا استند إلي التهمة ذاتها التي أبعد بموجبها غنيم من الولايات المتحدة أواخر 2004، وهي «اختراق قانون الإقامة» في البلاد وهو الذي حصل علي تصريح بالإقامة بها لمدة ثلاث سنوات وعاش في جنوب إفريقيا في مناخ من الحرية لم يجده في أي بلد آخر، فهو يتعامل كمواطن من جنوب إفريقيا حتي في المعاملات البنكية، كما أنه يمارس نشاطه اليومي ودروسه الدينية بمنتهي الحرية.

غنيم قضي ثلاثة أيام في السجن ووصف تلك الفترة قائلاً إنها «أصعب فترة سجن قضيتها علي الرغم من قصر مدتها»

عاش الشيخ وجدي غنيم في مصر التي لم تحتمله فأودعته سجونها ومعتقلاتها بعدما غزا قلوب المصريين بطيب حديثه وسلاسل عبادته الإسلامية من خلال أشرطته التي تدعو إلي محاسن الأخلاق وحسن العبادات وأدب الطاعات لله وانتشرت سيرته في طول مصر وعرضها وجاب بلادها ومدنها حتي إنه لم يترك مدينة مصرية إلا ودخلها الشيخ يدعو إلي الله بالحكمة والموعظة الحسنة وبلين العبارات وبأطيب الكلام وبالابتسامة التي لا تفارقه ولا تفارق من يستمع لمحاضراته ولأنه من الإخوان المسلمين فلم تتحمله الحكومات المصرية المتتابعة فأودعته سجونها حتي اكتشفت أنه كان خطرا حتي في السجون. في كل مرة تلقي به في غياهب السجون تكتشف أنه كان المنتصر أمام من غسلت الدولة عقولهم وسلطتهم علي عباد الله. ففكرت في طرده فتم تحذيره قبل خروجه للحج بأنه إذا خرج فلن يعود إلي مصر فخرج حاجا لبيت الله وما عاد لأن مصر ـ مبارك وفت بوعدها ومنعت عودته إليها فاتجه إلي أمريكا ظنا منه أنه ذهب لبلد الديمقراطية التي من خلالها يستطيع نشر فكرته وتغيير الفكرة السائدة عن الإسلام بأنه دين التطرف والإرهاب ليوضح أنه دين الحب والوسطية والاعتدال فلم تستوعبه أمريكيا بديمقراطيتها المزورة وظل فيها حتي اكتشفت أمريكيا أنها الخاسرة أمام هذا الداعية العملاق فحاولت إلصاق تهمة التزوير بحقه تمهيدا لطرده لكنها وجدت أنها كذبة سمجة فاعترفت بأنها أتخذت القرار بطرده لأنه كان «خطرا علي أمنها القومي وطرد فاستقبلته البحرين وعاش بها السنوات الثلاث الماضية يدعو إلي الله بالحكمة والموعظة الحسنة وانتشرت محاضرته في دول الخليج جميعها بل قام خلال تلك الفترة بزيارات دعوية ناجحة إلي دول مثل الصين واليابان لكن يبدو أن أمريكا لاحقت هذا الداعية في البحرين ولم يحلو لها هذا النشاط البارز من داعية محبوب لدي عموم الأمة فهذا حتما يخيف أمريكا فجاء إيقاف برنامج الداعية في تليفزيون البحرين من قبل الحكومة البحرينية ثم قرار ترحيله منها بعد أن تقدم نائب بالبرلمان الكويتي بطلب يتهم فيه الشيخ بالإساءة لدولة الكويت وهو ما نفاه الشيخ بل واعتذر عنه أيضاً.

الإخوان ينعون الكاتب الكبير والمفكر الأستاذ عبد الوهاب المسيرى

2008-07-03T13:45:00.000-07:00

نعى فضيلة الأستاذ محمد مهدي عاكف المرشد العام للإخوان المسلمين وكل أعضاء مكتب الإرشاد إلى الأمة العربية والإسلامية المفكر الكبير الدكتور عبد الوهاب المسيري، صاحب موسوعة "اليهود واليهودية والصهيونية" الذي وافته المنية فجر اليوم.

سائلين المولى أن يتغمَّد الفقيد بواسع رحمته، وأن يلهم أهله ومحبيه وتلاميذه الصبر والسلوان، وأن يخلف الأمة عالمًا فذًّا مثله؛ يهب حياته للدفاع عن هوية الأمة ضد محاولات الاختراق ومحاولات الهجوم الفكري من قبل العدو الصهيوني.

من جانبها تقدمت الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين بخالص العزاء لأسرة الفقيد، داعيةً الله عز وجل أن يتغمَّد الفقيد برحمته وأن يُسكنه فسيح جناته.

وأسرة تحرير " نافذة مصر " يدعون الله عز وجل أن يتغمَّد الراحل برحمته وأن يسكنه الفردوس الأعلى من جنته وأن يُلهم أهله الصبر على فراقه، وإنا لله وإنا إليه راجعون.

نبذة عن المفكر الراحل :

الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيري، مفكر عربي إسلامي وأستاذ غير متفرغ بكلية البنات جامعة عين شمس. وُلد في دمنهور 1938 وتلقى تعليمه الابتدائي والثانوي (مرحلة التكوين أو البذور). التحق عام 1955 بقسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب جامعة الإسكندرية وعُين معيدًا فيها عند تخرجه، وسافر إلى الولايات المتحدة عام 1963 حيث حصل على درجة الماجستير عام 1964 (من جامعة كولومبيا) ثم على درجة الدكتوراه عام 1969 من جامعة رَتْجَرز Rutgers (مرحلة الجذور). وعند عودته إلى مصر قام بالتدريس في جامعة عين شمس وفي عدة جامعات عربية من أهمها جامعة الملك سعود (1983 – 1988(، كما عمل أستاذا زائرًا في أكاديمية ناصر العسكرية، وجامعة ماليزيا الإسلامية، وعضو مجلس الخبراء بمركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام (1970 – 1975)، ومستشارًا ثقافيًا للوفد الدائم لجامعة الدول العربية لدى هيئة الأمم المتحدة بنيويورك (1975 – 1979).

وهو عضو مجلس الأمناء لجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية بليسبرج، بولاية فرجينيا بالولايات المتحدة الأمريكية، ومستشار التحرير في عدد من الحوليات التي تصدر في ماليزيا وإيران والولايات المتحدة وانجلترا وفرنسا (مرحلة الثمر).

ومن أهم أعمال الدكتور المسيري موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية: نموذج تفسيري جديد (ثمانية مجلدات) وكتاب رحلتي الفكرية: سيرة غير ذاتية غير موضوعية- في البذور والجذور والثمار.

وللدكتور المسيري مؤلفات أخرى في موضوعات شتى من أهمها: العلمانية الجزئية والعلمانية الشاملة (جزأين)، إشكالية التحيز: رؤية معرفية ودعوة للاجتهاد (سبعة أجزاء). كما أن له مؤلفات أخرى في الحضارة الغربية والحضارة الأمريكية مثل: الفردوس الأرضي، و الفلسفة المادية وتفكيك الإنسان، و الحداثة وما بعد الحداثة، و دراسات معرفية في الحداثة الغربية.

والدكتور المسيري له أيضاً دراسات لغوية وأدبية من أهمها: اللغة والمجاز: بين التوحيد ووحدة الوجود، و دراسات في الشعر، و في الأدب والفكر، كما صدر له ديوان شعر بعنوان أغاني الخبرة والحيرة والبراءة: سيرة شعرية. وقد نشر الدكتور المسيري عدة قصص وديوان شعر للأطفال.

اتجه المسيري منذ فترة وجيزة للعمل السياسي وظهر كمعارضٍ صلب للنظام الحاكم فى مصر وهو الامر الذي ادى الى منع علاجه على نفقة الدولة حتى لجأ تلامذته ومحبوه الى الامير عبد العزيز بن فهد الذي تبنى الانفاق على علاجه ..

تولى المسيري منصب المنسق العام لحركة كفاية مؤخراً وتعرض للظلم الشديد مرات عديدة منها اختطافه على يد قوات الامن والقائه فى صحراء مدينة نصر!

ونافذة مصرإذ تتوجه بالعزاء الى كل شرفاء العالم تسأل الله عز وجل له الرحمة والمغفرة

ترحيل الداعية وجدي غنيم بعد اعتقاله بجنوب إفريقيا

2008-07-03T05:22:00.000-07:00

قضت محكمة بجنوب إفريقيا يوم الأربعاء بترحيل الداعية الإسلامي المصري وجدي غنيم بعد احتجازه لثلاثة أيام بتهمة ما أسموه بـ"الإقامة غير الشرعية"، وهي التهمة الثالثة التي توجه له بعد أن وجهت له الولايات المتحدة والبحرين، نفس التهمة قبل إبعاده من بلده مصر أواخر عام 2004.

وقالت المصادر إن قرار الترحيل يعد الثالث بحق الداعية المصري خلال أربع سنوات، والثاني خلال عام بعد قرار ملك البحرين ترحيله في شهر ديسمبر الماضي.
من جانبه أكد الشيخ وجدي غنيم بعد الإفراج عنه أنه تم ترحيله من جنوب إفريقيا ، نتيجة قرار قضائي على خلفية اتهامه بحيازة تصريح إقامة "غير قانوني" بحسب الاتهام. ونفى غنيم الأنباء التي ترددت عن توقيفه في "مطار جوهانسبرج" بجنوب أفريقيا، قبيل مغادرته البلاد متوجهاً إلى اليمن في بداية جولة خليجية.
وقال: "لم يتم القبض علي من المطار، ولكن تم القبض علي منذ ثلاثة أيام من داخل بيتي، واصطحابي إلى السجن بعد توجيه تهمة الإقامة غير الشرعية إلي"، مؤكداً صعوبة الاحتجاز الذي تعرض له.
وشدد غنيم على أنه حصل على تصريح بالإقامة بجنوب إفريقيا منذ مطلع شهر مارس الماضي ولمدة ثلاث سنوات، وقال متعجبا: "منذ ذلك الحين وخلال أربعة شهور ماضية غادرت جنوب إفريقيا ثلاث مرات بذات الأوراق التي اتهمت بسببها اليوم بأنها غير قانونية".
ورفض غنيم التعليق على قرار الترحيل قائلا: "لا أعرف السبب في ذلك، وحسبنا الله ونعم الوكيل".
وأشار إلى أنه سيتوجه إلى اليمن غدا الخميس لحضور أحد المؤتمرات الإسلامية، ومنها إلى عدة دول خليجية "وسأفكر بعدها في أي من بلاد الله سأقيم".

__________________

اعتقال الداعية الأستاذ وجدى غنيم بجنوب إفريقيا

2008-07-02T06:43:00.000-07:00

قامت قوات أمن المطار الدولى بمدينة جوهانزبرج عاصمة جنوب إفريقيا باعتقال الداعية و جدى غنيم مساء أمس الأثنين , حيث كان غنيم متوجها إلى صنعاء باليمن للمشاركة فى مؤتمر إسلامى باليمن .
و الجدير بالذكر أن الداعية و جدى غنيم يقيم الآن بجنوب إفريقيا بعد أن طرد من البحرين حين مازالت عائلته تقيم فى الدوحة

و حتى كتابة هذه السطور لم يتضح السبب الذى على أثره تم اعتقال غنيم من المطار ..

ونقل موقع الإخوان بالإسكندرية " أمل الأمة " عن أحد المواطنين المسلمين المقيمين بجنوب أفريقيا و كذلك من محبى الداعية أنهم قد توجهوا عند علمهم بخبر الاعتقال إلى السفارة المصرية بجوهانزبرج كى تتدخل فى حل مشكلة الداعية بوصفه مواطن مصرى و من حقه على سفير بلاده أن يتحرك لدعمه فى هذه المشكلة , مع العلم أنه قد بلغنا أن الداعية و زوجه قد حصلا على إقامة رسمية بجنوب إفريقيا منذ عدة شهور و ذلك لعدة سنوات , و قد سبق للداعية مغادرة جنوب إفريقيا عدة مرات لحضور العديد من المؤتمرات و الندوات الإسلامية و عاد دون أى مشاكل مع السلطات الجنوب إفريقيا .

__________________

حسبنا الله ونعم الوكيل

«الخضيري» في رسالة لـ«مبارك»: «برًا بقسمك نطالبكم بمنع تصدير الغاز لإسرائيل

2008-06-19T05:34:00.000-07:00

«برًا بقسمك الذي أقسمت بالمحافظة علي استقلال الوطن وسلامة أراضيه، والثروات الطبيعية جزء منه.. نطالبكم بمنع تصدير الغاز لإسرائيل، عدو العرب الأول، حتي لا تقوي به علينا وعلي إخواننا، مما يساهم في ضياع الحق العربي»..

بهذه الكلمات بدأ المستشار محمود الخضيري، رئيس نادي قضاة الإسكندرية السابق، رسالته التي يعتزم إرسالها لرئيس الجمهورية

عقب الانتهاء من حملة المليون توقيع التي أطلقتها الحملة الشعبية «لا لنكسة الغاز»، والتي أكد الخضيري في تصريح خاص لـ«المصري اليوم»، أنها تُجمع من كل بقعة علي أرض مصر، ليتسني للجميع رفض عملية تصدير الغاز لإسرائيل.

وتابع: «هذه العملية لها جدوي كبيرة، خصوصًا أنها أتت بثمارها في الماضي، عندما تضامن الشعب المصري مع الزعيم سعد زغلول في توكيلاتهم له والمطالبة بالإفراج عنه عقب نفيه».

وقال إن التوقيعات قد تكون بديلاً لمظاهرة المليون، التي نادت بها الحملة قبل المظاهرة التي حالت الأوضاع المرتبكة علي جميع المستويات دون خروجها.

وحول رفض المفتي إصدار فتوي صريحة بالحكم الشرعي لعملية التصدير والعمل في شركات الغاز، شدد «الخضيري» علي أنه سوف يبعث ببرقية عاجلة للدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية، من خلال خطاب مسجل بعلم الوصول، يطالبه فيها بنص صريح مستند للكتاب والسنة لإمكانية إطلاق فتوي، يتضح منها الرأي الشرعي لقضية الغاز بصفة عامة.

من جهة أخري، قال محمد عصمت السادات، المتحدث الرسمي للحملة، إن التوقيعات التي سجلها الرافضون علي موقع الحملة، وعلي «جروب»، تم تصميمه علي «الفيس بوك» تجاوزت الـ ٢٠٠ ألف توقيع، معلنًا عن موقع جديد تم تخصيصه لجمع باقي التوقيعات بعنوان (keepourgas.blogspot.com) ، مشيرًا إلي أن قضية وقف بيع الغاز أصبحت تخص كل مصري.

__________________

فضيلة الشيخ المحبوب وجدى غنيم يتحدث عن علاقته بالإخوان من جنوب أفريقي

2008-06-10T05:27:00.001-07:00

" حوار مسموع "

25 / 05 / 2008

فى كلمات صريحة وواضحة لفضيلة الشيخ المحبوب الأستاذ وجدى غنيم لموقع الإخوان بالإسكندرية " أمل الأمة " تحدث فضيلته عن علاقته بالإخوان المسلمين وأنها علاقة وثيقة مستمرة وهى بمثابة آصرة حب ورابطة ود ، كما تحدث فضيلته عن الإخوان المحكوم عليهم بالمهزلة العسكرية أنهم فى نعيم وأن من حكم عليهم فإنما حكم على نفسه ، وذكر فضيلته أنه قد استقر به المقام بجنوب أفريقيا وأنه مؤمن وراضٍ بقدر الله سبحانه ، كما دعا الشيخ الجليل لفضيلة المرشد العام للإخوان المسلمين وذكر بعض المواقف الطريفة بينهما فى الحبس سنة 1995...

نص الحوار والتعليق عليه من موقع الإخوان بالإسكندرية " أمل الأمة " :

"يأسر القلوب ، يسيطر على العقول ، يرسم البسمه على وجوه الملايين"

لم نجد إلا هذه الكلمات التى تعبر عن هذا الداعيه المحبوب ، الذى يقدم الدعوه بأيسر وأبسط الطرق فتصل للصغير قبل الكبير وللعامى قبل المثقف ، داعيه يحمل هم دعوته ، يسير بثقه ولا يعبأ بالصعوبات التى تعترضه ، لأنه يعرف طبيعة الطريق ، ما إن يبدأ فى الحديث إلا وتجد نفسك فى حالة نشوه وإنبساط ، تتمنى دائماً ألا يصل إلى النهايه .

هو داعية إسلامي، كان ولازال الهم الدعوي جزءا لا يتجزأ من حياته، ورغم مشاغله الكثيرة التى لا تنتهى كان لنا هذا الحوار الممتع والشيق مع الشيخ وجدي غنيم من جنوب إفريقيا ، الذى حدثنا فيه عن " مكان تواجده " و " حبه وإنتمائه للإخوان المسلمين " و " المحاكمات العسكريه " و " إبتلاء أصحاب الدعوات " ولم يخلو الحوار من نوادر وطرائف ولطائف الشيخ التى نشتاق إليها دائماً ، مع حوار " أمل الأمه " مع الداعيه وجدى غنيم ...

رئيس الوزراء (( إسماعيل هنية )) أكبر سارق في العالم موثق بالصور.......

2008-06-10T05:23:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

نعم ...رئيس الوزراء اسماعيل هنية اكبر سارق في العالم كله .................

لاتستغرب ....

مثبت كله بل الصور ...,,,,,

لم يكتفي بسرقة قطاع غزة فحسب....
بل تجرء على سرقة الدول العربيه ولاسلاميه ...........
ولم يكتفي بهذا الحد... ياريت ذلك..........
ولكن سرق العالم كله ......
اتدرون ماسرق ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لقد سرق..........

سرق..........

لقد سرق اعز شيء نملكه
قلوبنا .....
عواطفنا...........
مشاعرنا ..........
وأحاسيسنا تجاهه.............

http://up.b7b7.com/mypic/b7b7_3253539.jpg

http://up.b7b7.com/mypic/b7b7_45057161.jpg

http://up.b7b7.com/mypic/b7b7_50608337.jpg

أحبتي أسألكم بالله...هل سمعتم عن قائد بالعالم على مر العصور اجمع على حبه اغلب من في المعمورة؟؟؟؟

أسألكم بالله... هل رأيتم قائد أو حاكم نزل مع شعبه يده فوق يدهم يواسيهم ويضمم جراحهم ويحنو على كبيرهم ويعطف على صغيرهم فوق انه رئيس وزراء ولا يفرق بين رجل واخر ........

لم يأت رغما عن انوف الشعب .. و لم يأت على ظهر دبابة ...و لم ترض عنه اسرائيل .... ولم تختره أمريكا أو تمول حملته الإنتخابة .... ولم يشتر هو بماله أصوات الشعب ...

اختاروه رئيسا لهم .... لم يتخلى عنهم بعد ان اعتلى منصبه ... قبل ذلك كان قائدا في حركة وبعد أن صار رئيسا أصبح قائدا لشعبه _ في الوطن

وفي الشتات رمزا للامة

لم يبخل على الناس بابتسامته _ ليعطيها لأعداء شعبه وقت القبلات وموائد الإفطار او في أحسن الأحوال للكاميرا وقت اللقاءات " كما يفعل البعض " ! _ ولم يبخل كذلك عليهم برعايته وتفقده ... بل ولم يبخل عليهم براتبه .... وأكثر من ذلك فقد ضحى بمنصبه من أجل ان يرفع الحصار الظالم عنهم ... ولا نبالغ حين نقول انه على استعداد ان يشاركهم حتى في الشهادة ويقدم روحه بدلا عنهم !!

محبوبا للأطفال أيضا .. تتسابق فطرتهم السليمة نحوه ليلقون التحية عليه ويبادلونه السلام .... لا يمثل الإبتسامة والشفقة والمحبة لحظة التقاط الصور !
بل يعطيها خالصة من قلبه لتلامس قلوبهم فتخفف عنهم مصابهم أو ترسم البسمة على وجوههم و في أنفسهم ...
إن اردتم أن تجدوه فاذهبوا إلى مساجد غزة قد يكون فيها إماما أوخطيبا .... أو فلتبحثوا في بيوت الشهداء والجرحى الذين يذهب ليواسيهم ويخفف مصابهم ... او احملوا امتعتكم واذهبوا إلى احد الملاعب قد تجدونه فيها
يشارك الأطفال رياضتهم
وفي الدعاء لشعبه
وزيارة بيوت الشهداء

لم يتنازل عن حقه و حق شعبه يوما _ ولن يتنازل _ بل صمد كالجبل شامخا امام قوى الشر في العالم والمنطقة ؛ ثابتا راسخا على مبادئه لم يتزحزح عنها قيد شعرة ...

بعد هذا كلها الا يستحق لقب اكبر سارق في العالم كله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حملة لملاحقة منتج الفيلم الهولندى '' فتنة '' بعنوان '' رسول الله يوحدنا ''

2008-06-10T05:18:00.000-07:00

أعلنت حملة أهلية أردنية عن استعدادها لإطلاق أوسع حملة لمقاطعة المنتجات الدنمركية والهولندية تحت شعار "عيش بدونها"، والتي ستبدأ غداً الثلاثاء (10/6)، تزامناً مع رفع شكوى قضائية ثانية بعد قضية الصحف الدنمركية لملاحقة النائب الهولندي المتطرف جيرت ويلدرز ناشر فيلم "الفتنة" والمخرج الذي استخدم اسم سكارليت بلمبيرنيل.

وقال بيان صحافي صادر عن الحملة : إن الحملة ستسجل رسمياً قضية لملاحقة النائب الهولندي "جيرت ويلدرز" ومخرجة فيلم "الفتنة" لدى المراجع القضائية الأردنية، وذلك "تأسيسا" على قرار مدعي عام عمان باعتبار القضاء الأردني صاحب الاختصاص في قضية الصحف الدنمركية المسيئة، والتي صدر بها قرار أولي يدعو لحضور المشتكى عليهم للدفاع عن أنفسهم في المملكة.

وبيّن البيان أنّ حملة المقاطعة التي حملت شعار "عيش بدونها" تحمل "أفكارا تفاعلية جديدة على المستوى الشعبي"، مشيراً إلى أن حملة "رسول الله يوحدنا" قامت على طباعة مليون بوستر، وجهزت "العشرات من فرق التوزيع لتغطية كافة محافظات المملكة" لافتاً إلى أنّ الحملة تتواصل مع عدد من الفعاليات الشعبية في دول عربية وإسلامية للمشاركة معها نصرة للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم، وفق ما جاء في البيان.

ودعا البيان إلى مساندة نشاطات حملة "رسول الله يوحدنا"، وذلك "كونها تنتهج الوسائل الفعالة والمؤثرة في ردود أفعالها نابذة بذات الوقت وسائل العنف والتدمير وحرق الأعلام، التي يستغلها المسيئون للإسلام من أجل تحقيق هدفهم بتشويه صورة الإسلام والمسلمين في الدول الغربية"، بحسب تعبير البيان.

وكان مدعي عام في محكمة أردنية قد أصدر الأسبوع الماضي - بحسب قدس برس - مذكرات حضور بحق20 شخصا بمن فيهم رؤساء تحرير وسائل إعلام دنمركية نشرت منتصف (فبراير) الماضي رسوما كاريكاتورية مسيئة للرسول محمد صلى الله عليه وسلم.

لأول مرة: منزل الشيخ أحمد ياسين ((((((((بالصور)))))))))

2008-06-10T05:05:00.000-07:00

http://www.upload2world.com/pic90/up...orld_3eb37.jpg http://www.upload2world.com/pic90/up...orld_f66d1.jpg http://www.upload2world.com/pic90/up...orld_46ec7.jpg http://www.upload2world.com/pic90/up...orld_6e547.jpg http://www.upload2world.com/pic90/up...orld_bded9.jpg http://www.upload2world.com/pic90/up...orld_b7875.jpg http://www.upload2world.com/pic90/up...orld_560bf.jpg

'' ويمكرون ويمكر الله ... ''

2008-03-31T13:19:00.000-07:00

نفاد المصاحف الالكترونية في مكتبات هولندا بعد عرض الفيلم المسيء للقرآن الكريم

31 / 03 / 2008

قالت الصحفية الهولندية آني كرين بيرج إنه على العكس مما كان يهدف إليه النائب الهولندي "غيرت فيلدرز" بعرض فيلمه المعادي للإسلام (فتنة) على شبكة الانترنت، حيث شهدت هولندا إقبالا غير عادي على المكتبات التي تعرض كتبا إسلامية في امستردام، وأن الهولنديين اشتروا كميات كبيرة من المصاحف الالكترونية المترجمة إلى الهولندية أدت إلى نفادها تقريبا من الأسواق خلال اليومين الماضيين.

وأبرزت صحيفة "دي تلغراف" الهولندية حملة الرد على الفيلم التي تمثلت في ورش عمل حوارية مع المثقفين والإعلاميين الهولنديين، وأجابت على استفساراتهم بشأن القرآن الكريم ككتاب عبادة وهداية، وما قام به النائب فيلدرز في فيلمه "الفتنة" بإخراج بعض الآيات القرآنية عن سياقها.

ونشرت الصحيفة في صدر صفحتها الأولى صورة محافظ مدينة امستردام وهو يصافح الناشر والإعلامي السعودي عصام مدير بعد انتهاء مؤتمر صحفي للجالية المسلمة عقدته في مسجد الأمة عقب صلاة الجمعة الماضية 28/3/2008.

وعقد شباب مسلمون من أبناء الجيل الثاني ورشة عمل حوارية في ضاحية "مير" بامستردام مساء الجمعة لاحتواء تداعيات الفيلم الذي شاهدوا عرضا له. وفي أثناء هذه الورشة أشهر أحد الهولنديين إسلامه ليصبح ثالث شخص يفعل الشيء نفسه خلال أسبوع واحد ردا على عبارة انتهى بها الفيلم تقول "أوقفوا أسلمة أوروبا".

ودعت جمعية الأئمة في هولندا كل المسلمين شيوخا وشبابا إلى الرزانة والهدوء والتعقل وأن يتوخوا الحكمة في الردود، وحذرتهم من القيام بأفعال سلبية تعود بالضرر عليهم وعلى المجتمع عموما.

وقالت الجمعية في بيان لها إن "أي رد فعل عنيف يخدم أعداء الإسلام ويصب في نفس الهدف الذي يريده فيلدرز نفسه، وهو زرع فتيل الصراع بين أفراد المجتمع".

وبينما فتحت جميع المساجد الهولندية أبوابها للرد على استفسارات الهولنديين بشأن القرآن الكريم والإسلام، قامت مؤسسة النشر السعودية "دار البينة" بإعلان بدء مشروع توزيع الكتاب الخيري باللغة الهولندية تحت شعار "نصرة القرآن الكريم من الانفعال للفعل"

وأوضح مدير الدار عصام مدير لـموقع العربية نت أن المشروع تم بالتعاون مع عدد من كبريات المساجد والجمعيات الإسلامية المعتمدة والمعروفة في هولندا، وأصدقاء منظمة بيت ديدات للدعوة في جنوب أفريقيا.

تخوف من المقاطعة

وهددت شركات هولندية بملاحقة النائب الهولندي غيرت فيلدرز إذا أدى الفيلم المعادي للإسلام الذي بثه على شبكة الانترنت, إلى مقاطعة تجارية، من جانب آخر وقال رئيس المنظمة الهولندية لأرباب العمل برنارد فينتيس "لا اعرف إذا كان فيلدرز غنيا أو يملك تأمينا جيدا لكن إذا تعرضنا لمقاطعة فسنرى إذا كنا نستطيع تحميله مسؤولية ذلك".

وأضاف أن "المقاطعة يمكن أن تضر بالصادرات الهولندية وشركات مثل شل وفيليبس واونيليفر معروفة بأنها هولندية".

وكان رئيس الوزراء الماليزي السابق مهاتير محمد دعا إلى مقاطعة البضائع الهولندية, بعد نداء مماثل نشر في وسائل الإعلام الأردنية.

وقال مهاتير محمد لصحفيين "إذا قاطعنا البضائع الهولندية فستضطر هولندا لإغلاق شركات", مؤكدا انه "إذا اتحد 1,3 مليار مسلم في العالم وقالوا لن نشتري (بضائع هولندية) فان ذلك سيكون فعالا".

ودانت دول من بينها ماليزيا وسنغافورة فيلم "فتنة" الذي تبلغ مدته 17 دقيقة والذي عرض على شبكة الانترنت الخميس ويربط بين الهجمات التي شنها متطرفون إسلاميون وآيات من القرآن.

وسحب الموقع البريطاني "لايفليك. كوم" الذي استضاف العمل, الفيلم مساء الجمعة مشيرا إلى تهديدات للعاملين فيه. إلا أن الفيلم ما زال موجودا على موقع "يوتيوب" ومواقع أخرى

أنتبه أن تكون صورتك معهم ,,,

2008-03-02T18:35:00.000-08:00

الصورة الأولى:
حب الدنيا ونسيان الآخرة والانكباب على هذه الدار الفانية صورة عارية من الفهم الصحيح لما يجب أن يكون عليه المسلم ..

((كلا بَل لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ {17} وَلا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ {18} وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلاً لَّمّاً {19} وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبّاً جَمّاً )) .

الصورة الثانية :
نسيان الوالدين في زحمة هذه الحياة وعدم المبالاة بأحزانهم وأفراحهم وعقوقهم صورة عارية من الوفاء ورد الجميل وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان.(( وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً {23} وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً)) .

الصورة الثالثة :
السعي في الفساد والإفساد ليلا ونهارا سرا وجهارا صورة عارية من مخافة الله والحذر من عظيم سطوته وشديد انتقامه((الَّذِينَ طَغَوْا فِي البلادِ {11} فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ {12} فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ {13} إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ )) .فهل من توبة قبل نزول العذاب ؟؟.....

الصورة الرابعة :
ترك الصلاة وعدم التعبد لله بها صورة عارية من الإسلام الصحيح ((مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ {42} قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ {43} وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ {44} وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ {45} وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ {46} حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ ))

نصيحة ....

إن وجدت صورتك بينهم فبادر أخـي/أوخيتي بتغيير معالمها ... حاول أن تعيدها إلى حشمتها وزينتها قبل فوات الأوان’’’

أبو تريكة ونانسي عجرم .. بين فرحة الانتصار وضرورة الالتزام

2008-03-01T11:14:00.000-08:00

أقام المجلس القومي للرياضة احتفالية حصول الفريق الوطني على بطولة أفريقيا ، وكان من الحضور اللاعب محمد ( أبو تريكة ) ، وبتواضعه الأشم شارك زملاءه فرحتهم ، ولما لا وهو أحد صانعيها ؟!. وتجاذب أطراف الأحاديث حول الكرة والآمال في تحقيق مركز متقدم في كأس القارات ، ثم أمنية الوصول إلى نهائيات كأس العالم ، وأتخيل أن الأحاديث تناولت غزة التي في قلب كل مسلم ، فالإعلان الرائع المُوَفَّق الذي قام به أبو تريكة لم يكن وليد لحظته _ أو دفقة شعور عابرة ، بل هو إفراز فكر وقضية تشغل اللاعب ومن معه جميعا .

وفي إطار الاحتفالية كان " لنانسي عجرم " دورها فقدمت بعضا من أغانيها ، ولا سيما ما تشارك به المصريين فرحتهم الغامرة بالكأس .

ولكن قبل صعود نانسي لتغني غادر" أبو تريكة " المكان ، مكتفيا بما قضاه مع زملائه و أحبابه في مشاركتهم ابتهاجهم بالنصر الرياضي .

هذه سرديةٌ للموقف والحدث ، أما رؤيتي فهي : _

1- أن مشاركة ( أبو تريكة ) على الرغم من علمه بطبيعة الاحتفال وأن فيه شقا غنائيا ، دليل على السلوك الحضاري الذي يتحلى به ، فهو لم يعتذر بدايةً ، فربَّما لو فعل ذلك لأصبح في نظر بعض الناس أصوليا أو متطرفا . والرجل ذو عقلية متحضرة ملتزمة ، فاستوعب الموقف ، وتفاعل مع معطياته ، وفي الوقت نفسه لم يُفَرِّط في التزامه وما يراه صوابا .

2- أن ( أبو تريكة ) رأى أن في حضوره حفل غناء نانسي تعارضا مع منهجية إظهاره سعادته، وهي( السجود لله تعالى حمدا وشكرا ، عند تسجيل الأهداف ) فالسجود في فلسفة السعادة مظهر من مظاهر إبرازها ، والغناء أو الرقص هنا مظهر من مظاهر إبراز السعادة ( والغناء والرقص يتناقض مع السجود ) لذلك فانسحابه من حضور الغناء ، دلَّ على توازنه ، واستواء نفسيته ، وصدقه مع ذاته ، وهذا ليس مجاملة للحبيب ( أبو تريكة ) بل هذا تحليل – أحسبه موضوعيا - ( ومن يخالفني الرأي فإني أسعد برأيه عندما يبديه بعد هذه المقالة ) و إظهار السعادة حق إنساني ، وكلٌّ يعمل على شاكلته ، فغير المسلم يحتسي الخمر ، أو يرقص ، أو يغني عندما يدرك غايته ، أو يحقق انتصارا ما .

وهاهو رسول الله _ صلى الله عليه وسلم _ عندما يدخل مكة فاتحا ، ممتطيا ظهر ناقته أخذ يسبح الله و يذكره سبحانه ، على حين كان أبو جهل ، بعدما نجت عير قريش ، وعزم القوم على الرحيل إيثارا للسلامة واكتفاءً بما نالوا ، يحثهم على غير ذلك ؛ حتى يُبقى أثرا إعلاميا في قبائل العرب ؛ فأمر القيان أن تغني ، وكانت الخمر معهم فشربوا وتراقصوا وترنموا سُكَارى .

هذه مظاهر إبرازهم فرحتهم بنجاة عِيرهم وتوهم أن هيبتهم ما زالت قائمة بين العرب .

وكان من عادة العرب إذا قُتِل لهم قتيل ألا يشربوا الخمر حتى يثأروا له ، فشُربُ الخمر بعد إدراك الثأر مظهر من مظاهر إبراز السعادة لديهم .

قما قام به ( أبو تريكة ) يتسق فيه داخله الملتزم بالقيم والثوابت مع خارجه المُعَبِّرِ عن فرحه وسروره بما لا يوقعه في صراع بين الذات والواقع ( احتفالية الغناء ) . فانسحابه من حضور الحفل الغنائي هو انزياح مؤقت وهو ( المحدود) للمحافظة على الفضاء الواسع (اللا محدود ) .

3- أرى أن انسحاب ( أبو تريكة ) جاء من باب احترام الذات العربية ، وذلك من محورين : -

الأول : أن الطرب وما يعتري الحضور من تفاعل مع المسموع – مهما كانت درجة الوقار- حتما ستجعله في أثناء تفاعله يخرج ولو بقَدْر عن الهيبة والوقار ، وواقع الأمة اليوم يجعل من ينشغل به ويتابعه حاملا همومه لا يعرف غير الجدية، مهما حاول أن يخفف من وطئة ثقله، فحال العراق وما فيها من اضطهاد لأهل السنة ، وما يعانون من تشريد وتقتيل وهتك للحرمات ، وهدم للمساجد ، ثم فلسطين كل فلسطين ، ولا سيَّما غزة المحاصرة ، وأفغانستان المُكَبَّلة الجريحة ، والصومال المحتلة ، كل هذا يجعل العاقل الجاد لا يضحك إلا قليلا .

فانسحاب ( أبو تريكة ) يدل على أن الرجل يحمل هموم أمته ، ويشعر بالظلم الواقع على بني قومه . إذن كيف تجتمع الجِدِّية مع الميوعة في قلب واحد ؟ هذا يستحيل ؛ لأن المتناقضين لا يجتمعان معا فانسحب الرجل .

الثاني : وهو ما يغفل عنه كثير من الناس في زحمة الأحداث ، وتتابع الأخبار ودفع جديدها لقديمها انزياحا أن نانسي هذه قامت عقب إعلان المقاطعة لشركة ( كوكاكولا ) اليهودية ، بالتعاقد معها نظير إعلان يُرَوِّجُ لها ، بعدما كان الناس يقاطعونها - وما زال أهل الإيمان والإلتزام يقاطعونها وغيرها من الشركات اليهودية - وقعت نانسي في فخ الملايين التي تقاضتها نظير الإعلان .

وأظن أن ( أبو تريكة ) لم ينس لها هذا ؛ ولذلك كان انسحابه مقاطعة لنانسي ، التي لم تقاطع شركة اليهود ، بل وفرحت بثمن بخس نظير إعلانها . فأبو تريكة يضرب أروع المثل في المقاطعة الجادة للبضائع اليهودية ومن يروجون لها .

4- أن موقف ( أبو تريكة ) تُجاه نانسي قوبل بتقدير للرجل ، فهو معروف بحسن أخلاقه ، وأنه معتدل وليس متطرفا كما يحلو لأجهزة الإعلام أن تسمي من لا يروق لها التزامه ، ثمَّ إنها حريته الشخصية .

ومواقف ( أبو تريكة ) يتفاعل معه فيها جمهور الشعب بكل فئاته ومستوياته ؛ لأنها تعبر عما بداخل هذا الشعب المقهور المسلوب حقه فلا يستطيع أن يعلن عما يجيش بصدره ، فما يقوم به ( أبو تريكة ) يرى الشعب فيه نفسه ، وأنه هو ( أبو تريكة ) ، قمة الامتزاج والتداخل .

فأبو تريكة الآن هو الذات الرمز ، التي تجعل كل مصري وعربي يقول : هذا أنا وهذا الفعل الذي قام به ( أبو تريكة ) فعلى ، يُعَبَّرُ عني ، ولكن أتاح الله ل( أبو تريكة ) ما لم يُتِحْ لي .

فهنيئا لك يا( أبوتريكة) كم من الحسنات تنالها بإذن الله ، وأنت تُعَبِّرُ عن آمال هذه الأمة المظلوم أهلها .

المصدر : اسلام تايم

قصة جديدة

2008-03-01T07:04:00.000-08:00

فتحتُ الدرج لأبحث عن قلم فلم أجده.. وهممت بإغلاق الدرج ولكن لفت انتباهي قصة مكتوبة فى ورقة جريدة قديمة داخل المكتب.. فأخذت أقرأها
*******
سافر أب إلى بلد بعيد تاركا زوجته وأولاده الثلاثة.. سافر سعيا وراء الرزق وكان أبناؤه يحبونه حبا جما ويكنون له كل الاحترامأرسلالأب رسالته الأولى إلا أنهم لم يفتحوها ليقرؤا ما بها بل أخذ كل واحد منهم يُقبّلالرسالة ويقول أنها من عند أغلى الأحباب.. وتأملوا الظرف من الخارج ثم وضعواالرسالة فى علبة قطيفة.. وكانوا يخرجونها من حين لآخر لينظفوها من التراب ويعيدونهاثانية.. وهكذا فعلوا مع كل رسالة أرسلها أبوهم
*******
ومضت السنونوعادالأب ليجد أسرته لم يبق منهم إلا ابنا واحدا فقط فسأله الأب: أين أمك؟؟قالالابن: لقد أصابها مرض شديد ، ولم يكن معنا مالا لننفق على علاجها فماتتقالالأب: لماذا؟ ألم تفتحوا الرسالة الأولى لقد أرسلت لكم فيها مبلغا كبيرا منالمالقال الابن: لا.. فسأله أبوه وأين أخوك؟؟قال الابن: لقد تعرف على بعضرفاق السوء وبعد موت أمي لم يجد من ينصحه ويُقومه فذهب معهمتعجب الأب وقال: لماذا؟ ألم يقرأ الرسالة التي طلبت منه فيها أن يبتعد عن رفقاء السوء.. وأن يأتيإليّرد الابن قائلا: لا.. قال الرجل: لا حول ولا قوة إلا بالله.. وأينأختك؟قال الابن: لقد تزوجت ذلك الشاب الذي أرسلت تستشيرك في زواجها منه وهىتعيسة معه أشد تعاسةفقال الأب ثائرا : ألم تقرأ هي الأخرى الرسالة التي اخبرهافيها بسوء سمعة وسلوك هذا الشاب ورفضي لهذا الزواجقال الابن: لا لقد احتفظنابتلك الرسائل فى هذه العلبة القطيفة.. دائما نجملها ونقبلها, ولكنا لمنقرأها
*******
تفكرت فى شأن تلك الأسرة وكيف تشتت شملها وتعست حياتها لأنهالم تقرأ رسائل الأب إليها ولم تنتفع بها, بل واكتفت بتقديسها والمحافظة عليها دونالعمل بما فيهاثم نظرت إلى المصحف.. إلى القرآن الكريم الموضوع داخل علبة قطيفةعلى المكتبيا ويحي ..
إننا نعامل رسالة الله لنا كما عامل هؤلاء الأبناءرسائل أبيهمإننا نغلق المصحف ونضعه فى المكتب ولكننا لا نقرأه ولا ننتفع بما فيهوهو منهاج حياتنا كلهاواذا قراناه لم نتدبر معانيه ولم نستفد بما فيه من اوامر فيها حل لكل مشاكلنافاستغفرت ربي وأخرجت المصحف.. وعزمت على ألا أهجرهأبداً

ما أحلى سويعات قربك يا أمي!!

2008-03-01T03:00:00.000-08:00

من السعادة أن يكون لديك مركب هنيّ جديد ، ومن الرائع أن تكون لديك دار رائعة وزوجة جميلة ، وأموال كثيرة ،
ولكن الأجمل من هذه كله أن تكون لديك أم تقبل يديها كل صباح ، فتبتسم لك ، وتحتضنك – وأنت شاب أو رجل – وكأنك طفل ، فتقول:
" رضي الله عنك ياولدي "
يخجل الكثير من الأبناء من أمهاتهم ويحسون بالخزي وهم يمشون مع أمهاتهم أو يسيرون معها إلى مكان ما – وهذه وهدةُ العقوق ، وحفرة البوار ، وعلى العكس تماما تفتخر الأم عندما ترافق ولدها إلى السوق أو في زيارة للأهل والقرابة ...
ما أروع وأشد حنان الأمهات وما أقسى الأبناء !

قبل أن تزوج ابنتك من أحد الشباب المتقدمين لطلب يدها وحين تسأل عن أخلاقه ودينه وأصله وماله ووظيفته فقط .. لا تنسَ أن تسأل :
" كيف يعامل الولد أمه وأباه؟ "
كل واحد يفكر في إرسال هدية لزوجته أو لصديق عزيز عليه أو لمصلحة ما ، ولكن هل يفكر أحدنا بمفاجأة أمه بهدية؟ والهدية الكبرى البر بها ، أليس هذا صحيحاً ؟
ربما لا تعرف حجم الحب الذي يكنه قلب أمك لك ، وستعرف -عندما تتزوج وتنجب الأبناء -مقدار الحب الذي يكنه الآباء لأبنائهم
وإذا لم تحس بعد ذلك بمقدار الحب الذي أحدثك عنه الآن فتأكد يا عزيزي أن قلبك مجرد صخرة صماء

كل شيء يعوض في هذه الدنيا- إن فقدتَ لا سمح الله :
زوجتك قد تطلقها وتتزوج أفضل منها،
أبناؤك قد تنجب غيرهم،
أموالك تجمع غيرها ،
أما أمك فهي الشيء الوحيد الذي إذا ذهب فلن يعود أبدا.
بعض الأبناء لم يعرفوا قيمة أمهاتهم بعد ، كما أنهم لن يعرفوا إلا عندما تأتي زوجة الأب ، أو تنتقل روح أمهم إلى عنان السماء.
كم واحد منا يقبّل يد أمه وكم واحد منا يقبل رأسها وكم واحد منا يقبل رجليها ؟ وكم منا يكلمها باحترام وأدب؟
لو نظر كل واحد منا إلى أسلوب تعامله مع أمه لوجد نفسه مقصراً كثيراً أو قليلاً .. كم هو مخطئ هذا الإنسان
يشهد التاريخ أن كل من عق أمه لم يرَ الخير والسعادة في حياته ، كما يشهد التاريخ أن كل من أساء إلى أمه أساء إليه أبناؤه
أمي ، حبيبتي ؛ ما أجمل سويعات قربك ، وما أهنأني بك أدامك الله رحمة لنا وبركات ورضوان .
أما إذا انتقلت إلى جوار ربك فرحمة الله عليك ومغفرته تعمر حياتك الأخرى ، وتملأ قبرك رَوحاً وريحاناً وأنساً وبهجة فقد كنت لنا بلسماً وروحاً ، كنت الغذاء والدواء .

ما أحلى سويعات قربك يا أمي!!

مصر رقم ٧٨ في قائمة الدول الأضعف في العالم

2008-02-29T14:23:00.000-08:00

احتلت مصر المرتبة الـ ٧٨ في مؤشر الدول الضعيفة الذي أصدره مركزان أمريكان للأبحاث والدراسات الاستراتيجية والتنموية، فيما جاءت كل من الصومال وأفغانستان وجمهورية الكونجو الديمقراطية والعراق كأضعف ٤ دول في العالم.

وصنف معهد بروكينجز ومركز التنمية العالمية ومقرهما واشنطن في دراسة أجراها علي ١٤١ دولة نامية حسب أدائها في أربعة مجالات أساسية وهي الاقتصاد والسياسة والأمن والضمان الاجتماعي.

وحذرت الدراسة من الدور الذي تلعبه الدول الضعيفة باعتبارها أراضي حاضنة لتفريخ التهديدات الأمنية العابرة للحدود، داعياً الإدارة الأمريكية إلي وضع تلك الدول علي قمة أولوياتها السياسية.

وتعرف الدولة الضعيفة أنها تفتقد القدرة علي إقامة مؤسسات سياسية والحفاظ عليها لحماية سكانها من الصراع العنيف والسيطرة علي أراضيها للوفاء بالاحتياجات الأساسية للسكان، وتضمنت الدراسة أيضاً قائمة بمجموعة من الدول أطلقت عليها «قائمة مراقبة للدول التي يجب أن يراقبها صناع السياسة بسبب ضعفها الكبير».

وتشمل تلك الدول مصر التي جاءت في المركز الـ ٧٨، وسوريا في المرتبة ٥٩ والجزائر الـ ٥٧ والفلبين وكوبا وباراجواي وأيضاً روسيا عضو مجموعة الثماني التي جاءت في المركز الـ ٦٥ علي القائمة العامة للدول الضعيفة، بالإضافة إلي الصين في المركز الـ ٧٤ والهند في المركز الـ ٦٧، وكذلك تركيا في المركز الـ ٩٦ وليبيا ٨٦ وتايلاند ٧٩.

وكان متوسط النقاط التي حصلت عليها مصر في المجالات الأربعة هو ٦.٥٠ نقطة، حيث حصلت مصر علي ٦.٣٤ في المجال الاقتصادي و٤.٠٩ في المجال السياسي و٦.٥٥ في المجال الأمني و٩.٠٣ في مجال الرفاهية الاجتماعية، ويتم منح الدولة درجة تتراوح بين صفر و١٠ لكل من المؤشرات الفرعية والرئيسية التي تحدد مدي ضعف الدولة.

وفيما يتعلق بالجانب الاقتصادي أشارت الدراسة إلي أنها حققت ١.١٥ نمواً في مستوي الدخل القومي ٣.٨٩ في مستوي الناتج المحلي و٨.٢٣ في تصنيف عدم المساواة في مستوي دخول الأفراد، و٦.٤٩ في مستوي التضخم.

أما علي الصعيد السياسي، فحصلت مصر علي ٥.١٨ في جانب فعالية الحكومة، وعلي ٦.٨٧ في سيادة القانون، و٣.٤٢ في المصداقية و٤.٤١ في مكافحة الفساد و٠.٨٣ في مجال الحرية.

وأمنياً، حصلت مصر علي ٩.٦٢ نقطة فيما يتعلق بوجود صراعات، و٣.٢٩ فيما يتعلق بانتهاكات حقوق الإنسان و٨.٠٩ ، فيما يتعلق بالتأثر من الصراعات المحيطة و١٠ فيما يتعلق بوجود حوادث طارئة و٤.٧٤ في جانب الاستقرار السياسي.

وفيما يتعلق بالجوانب الاجتماعية سجلت مصر وفق مؤشر الدراسة الأمريكية ٩.٤٩ في وفيات الأطفال و٩.٨٨ في توافر المياه النقية والرعاية الصحية و٧.٣١ في سوء التغذية و٧.٦٧ في جانب استكمال التعليم الأساسي، و٨.١٧ في متوسط العمر.

ولا حول ولا قوة إلا بالله عاشت مصر

إلا رسول الله ..إلا رسول الله ..

2008-02-29T01:23:00.001-08:00

هى قصيدة للشاعر الكبير ..

فاروق جويدة

وقد كُتبت في الملحد المرتد سلمان رشدى ..

في زمن الردة والبهتان
اكتب ما شئت ولا تخجل فالكفر مباح يا سلمان

في زمن الردة والبهتان
اكتب ما شئت ولا تخجل فالكفر مباح يا سلمان

ضع ألف صليب وصليب فوق القرآن

وارجم آيات الله ومزقها في كل لسان

لا تخش الله ولا تطلب صفح الرحمن

فزمان الردة نعرفه .. زمن العصيان بلا غفران

إن ضل القلب فلا تعجب أن يسكن فيه الشيطان

لا تخش خيول أبي بكر .. أجهضها جبن الفرسان

وبلال الصامت فوق المسجد .. أسكته سيف السجان

أتراه يؤذن بين الناس بلا استئذان؟!

أتراه يؤذن بين الناس بلا استئذان؟!

أتراه يرتل باسم الله ولا يخشى بطش الكهان ؟!

فاكتب ما شئت ولا تخجل.. فالكل مهان
واكفر ما شئت ولا تسأل فالكل جبان
وأكفر ما شئت ولا تسأل فالكل جبان

فالأزهر يبكي أمجاداً
فالأزهر يبكي أمجاداً

ويعيد حكايا ما قد كان

والكعبة تصرخ في صمت بين القضبان
والشعب القابع في خوف ينتظر العفو من السلطان
والناس تهرول في الطرقات يطاردها عبث الفئران
والباب العالي يحرسه بطش الطغيان

أسألك بربك يا سلمان
أسألك بربك يا سلمان
أسألك بربك يا سلمان

هل تجرؤ أن تكسر يومًا أحد الصلبان؟!

أسألك بربك يا سلمان

هل تجرؤ أن تكسر يومًا أحد الصلبان؟!

أن تسخر يومًا من عيسى أو تلقي مريم في النيران!!

فاكتب ما شئت ولا تخجل فالكل مهان وجبان

خبرني يوماً يا سلمان
حين تفيق من الهذيان : هل هذا حق الفنان؟!

أن تشعل حقدك في الإسلام أو تغرس سمك في القرآن!!

أن تحرق ديناً في الحانات، لتبني مجدك بالبهتان؟!

أن تجعل ماء النهر سمومًا تسري في الأبدان؟!

لن يشرق ضوءاً من قلباً لا يعرف طعم الإيمان
لن يشرق ضوءاً من قلباً لا يعرف طعم الإيمان
لن يبقى شيء من قلمً يثبت حرمات الأنسان

فاكفر ما شئت ولا تخجل

ميعادك آتٍ يا سلمان
ميعادك آتٍ يا سلمان

دع باب المسجد يا زنديق ..
دع باب المسجد يا زنديق ..
دع باب المسجد يا زنديق ..

وقم واسكر بين الأوثان

سيجيئك صوت أبي بكر
سيجيئك صوت أبي بكر

ويصيح بخالد:

قم واقطع رأس الشيطان
قم واقطع رأس الشيطان

فمحمد باقٍ ما بقيت دنيا الرحمن
فمحمد باقٍ ما بقيت دنيا الرحمن

فمحمد باقٍ ما بقيت دنيا الرحمن
فمحمد باقٍ ما بقيت دنيا الرحمن
فمحمد باقٍ ما بقيت دنيا الرحمن

فمحمد باقٍ
فمحمد باقٍ

فمحمد باقٍ
فمحمد باقٍ

فمحمد باقٍ
فمحمد باقٍ

ما بقيت دنيا الرحمن

وسيعلو صوت الله..
وسيعلو صوت الله..

وسيعلو صوت الله..

وسيعلو صوت الله..
وسيعلو صوت الله..

وسيعلو صوت الله..
في كل زمان.. ومكان

وسيعلو صوت الله..
في كل زمان.. ومكان

فيا الله يا الله يا الله

يا الله يا الله يا الله

يا الله يا الله يا الله

الكل يحارب دينك
الكل يحارب إسلامك
الكل يحارب رسولك

فيا سامع الدعوات
يا سامع الدعوات
يا سامع الدعوات

ويا سامع الأصوات
ويا عالماً بما هو آت ...

وزيرالداخلية الالماني يدعوا الصحف الالمانية لنشر الصور المسيئة للرسول

2008-02-27T18:47:00.001-08:00

في تصريح استفزازي دعا وزير الداخلية الالماني الصحف الالمانية لنشر الصور المسيئة للرسول دفاعا عن حرية الصحافة !!!!! و قد نفت وزارة الداخلية هذه التصريحات مشيرة انه قد اسيئ فهمها الا ان الوزير لم ينفها بنفسه. و من ناحية اخرى حظر السودان المنتجات الدانماركية ملقيا باللوم على حكومة كوبنهاجن بالسماح لصحف بإعادة نشر رسم مسيء للنبي محمد صلى الله عليه وسلم.

نقلت وكالة الأنباء السودانية عن وزارة التجارة الخارجية وشرطة الجمارك قولهما إنهما نفذا مرسوما رئاسيا بحظر واردات السلع الدانماركية. وأوضحت الوكالة أمس أن الوزارة أشارت إلى أن "قرار رئيس الجمهورية عمر البشير جاء عقب سماح السلطات الدانماركية للصحف وأجهزة الإعلام بإعادة نشر الصور والرسومات المسيئة للرسول الكريم". وكان طلبة تظاهروا بالخرطوم في وقت سابق طلبوا من حزب المؤتمر الوطني الحاكم قطع العلاقات الدبلوماسية مع كوبنهاغن ومقاطعة منتجاتها.

5000 طالب بالإسكندريه ينتفضون ضد الإساءه للرسول صلى الله عليه وسلم

2008-02-27T16:22:00.000-08:00

اقام اليوم طلاب الاخوان المسلمين بكلية الهندسة بجامعة الاسكندرية مسيرة حاشدة للتنديد بالرسوم الدنماركية المسيئة للرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم - بلغ عدد المشاركين فيها اكثر من خمسة الاف طالب وقد شارك فيها اتحادات الطلاب بجامعات الاسكندرية وعميد الكلية واعضاء هيئة التدريس .

وقد القى الدكتور على بركات عضو هيئة التدريس بكلية الهندسة كلمة لحث الطلاب على نصرة نبيهم والدفاع عنه وطالب بان تتخذ مصر دولة الازهر اجرائات حازمة حاسمة للرد على الاسائة كما فعلت العديد من الدول الاسلامية .

ومن الملفت للنظر ان جميع الطلاب شاركوا فى هذه المسيرة التى بينت بحق معدن المسلمين الاصيل فى الدفاع عن نبيهم وطافت المسيرة ارجاء الكلية وسط هتافات عديدة منها (بالروح بالدم نفديك يا محمد) و (فى سبيل الله قمنا نبتغى رفع اللواء لا لدنيا قد عملنا نحن للدين اللفداء) ورفعوا لافتات مكتوب عليها (الا رسول الله) و (حتى بلد الابقار تتطاول على النبى المختار) .

ولقد لوحظ تواجد امنى مكثف ولكنهم لم يحتكوا بالطلاب بسبب مشاركة اتحاد الطلاب والعميد واساتذة الكلية ولكنهم كانوا يمنعون المارة خارج اسوار الكلية أن ان يشاهدوا المسيرة عندما كانت واقفة امام الباب فكلما يتجمع المارة للمشاهدة كان الامن يمنعهم وكان المخبرين يصيحون عليهم ويامرونهم بالابتعاد والا ..... وقد كان نتيجة هذا حدوث احتكاك بين المارة والمخبرين .

وتخلل المسيرة اناشيد رددها الطلاب وتم خلالها ايضا احراق علم الدانمارك ودمية تمثل الرسام وهتف الطلاب الله اكبر وانتهت المسيرة بالدعاء وسط تعهد الطلاب بنصرة نبيهم .. "